SHIATSU - TUI NA - AURICULOPUNTURA

CLASES PARTICULARES

2011-10-03T16:55:00.009+02:00

PARA NEÓFITOS, PRINCIPIANTES O ALUMNOS MÁS AVANZADOS.

(Ideal dos personas, pero es posible para una sola)

Entre semana o en fines de semana, con horario y calendario flexibles.
Precio de cada clase, 50 €

CONTENIDO

APRENDE O REPASA
Posturas y tipos de presión.
Concepto de Hara
Tratamiento básico de Shiatsu en todo el cuerpo
Tsubos Bo Ketsu y Yu Ketsu (y otros puntos clave)
Estiramientos
Shiatsu y MTC
Conceptos Kyo y Jitsu: Tipologías y formas de presionar
La presión osmótica y algunas maniobras de Tui Na
Anpuku
Proceso de dolor en la curación (Menken)
Tratamientos para distintas dolencias

“Nunca se repite demasiado lo que nunca se aprende bastante”

TÉCNICAS

2011-09-15T08:06:00.001+02:00

SHIATSU
En su traducción literal, Shiatsu significa “presión de dedos” y es una técnica manual originaria de Japón. El ministerio de sanidad de Japón lo define como un tratamiento que corrige irregularidades, mantiene y mejora la salud, y contribuye a aliviar ciertas enfermedades, ya que se activa la capacidad de autocuración del organismo al aplicar presión con los dedos y las palmas de las manos sobre determinados puntos del cuerpo.
La presión de Shiatsu estimula las terminaciones nerviosas de la piel y libera las tensiones físicas y emocionales.

TUI NA
Esta milenaria técnica oriental es un tratamiento en sí mismo y perfectamente combinable con el Shiatsu. Es ideal para el tratamiento de las molestias digestivas y respiratorias en los recién nacidos.
Aplicado en la cara, aporta luminosidad y juventud al rostro, contribuye a tonificar la piel y la musculatura atenuando las arrugas. Es un tratamiento profundo pero indoloro y muy relajante. Tiene un efecto “Lifting”

AURICULOPUNTURA
Con esta técnica se pueden tratar diversas dolencias como pueden ser cefaleas, dolores de columna, dolor de muelas, desintoxicación por abuso de sustancias, alivio de dolores posoperatorios, de fracturas óseas, de cálculos renales y biliares, tortícolis, lumbalgias...
El estímulo de los puntos reflejos en el pabellón auricular alivia el dolor de forma casi inmediata y provoca cambios fisiológicos que ayudan en el proceso de curación.
Para su aplicación no es imprescindible la utilización de agujas, por lo que a las personas que puedan sentir aversión por ellas se les aplica un estímulo manual o utilizando un detector eléctrico de bajas intensidades.

SEIZA

2010-11-30T20:59:00.004+01:00

LA POSTURA SEIZA

La postura seiza se requiere para ciertas regiones y se debe adoptar correctamente y sin cansancio como mínimo 10 minutos. Algunas personas sufren a los pocos segundos incomodidad en tobillos, empeines o huecos poplíteos, que al principio deberán subsanar con ayuda de almohadas. Con el tiempo y la práctica llegarán a situarse cómodamente en seiza, salvo que se trate de algún caso de lesión crónica o incapacidad física que hagan necesaria una atención más personalizada por parte del profesor.

La postura correcta, es la siguiente: Flexionando las piernas, nos sentamos entre los dos talones, no sobre ellos, sino con los pies en plantiflexión y los empeines apoyándose en el suelo de manera que los isquiones queden tocando las respectivas apófisis mediales de las tuberosidades calcáneas. Los dedos gordos de los pies tocándose, y las rodillas separadas entre sí unos 20 cm aproximadamente. La columna vertebral queda recta, así como la pelvis.
Para presionar provocaremos una anteversión de la pelvis durante la inspiración, y cuando espiremos efectuamos una retroversión aplicando la presión Shiatsu con los pulgares superpuestos. Los brazos deben permanecer rectos sin flexionarse por los codos durante toda la secuencia.
Este kata es necesario dominarlo para aprender a sentir la presión desde el Hara. Debemos notar cómo en la espiración se produce un empuje que llega hasta los dedos.
Ya dependiendo de ciertos casos, y cuando se haya adquirido cierta práctica, podremos variar algo la postura, o flexionar algo los codos si el tratamiento lo requiere, así como también olvidarnos de sincronizar la respiración puesto que el empuje desde el Hara ya se producirá de manera espontánea.

Cuando es necesario presionar con cierta fuerza, a veces la persona receptora queda impresionada pues no puede entender cómo una presión tan fuerte y mantenida sea tan agradable y pueda aplicarse solamente utilizando los dedos sin que acaben doloridos. Por otra parte, si nuestra presión tiene que ser muy suave, el dominio de la postura hará que esta sea cómoda y así mantenerla durante el tiempo necesario.

Con el tiempo, esa sensación de que la presión, aunque sea con los dedos, es producida por nuestro centro vital y energético, transmitida a los dedos y al cuerpo receptor, la podremos ejercer desde cualquier postura y en cualquier situación, y considero que no hay mejor práctica para aprender esa sutil presión que ejecutando correctamente la postura seiza. Siempre insistiré sobre la importancia de aprender y ejecutar bien esta postura. Es la base de la presión desde el Hara, y mientras podamos hay que disfrutarla. En mi caso ya no la puedo adoptar pues desde hace un año sufro un desgarro en un menisco.
Este contratiempo, no obstante, me servirá para poder estudiar alternativas y mostrarlas a l@s alumn@s que por alguna lesión tampoco puedan estar en seiza pero que deben aprender a aplicar una buena presión de Shiatsu.

Pep

ARTE Y TERAPIA

2010-10-21T19:44:00.004+02:00

EL ARTE EN LAS TERAPIAS HOLÍSTICAS

Cada vez más, la sociedad demanda atención de profesionales en técnicas naturales para el mantenimiento de la salud y la prevención de dolencias, sobretodo cuando no se quiere o no se puede tomar fármacos.
Quisiera exponer mi modo de entender estas técnicas, no sólo como practicante de una de ellas, sino también como observador de mi propio estado de salud estando inmerso en una sociedad bastante desconectada de la naturaleza.
Creo que se debe tener claro que mantener la salud es obligación de cada cual, y que en caso de perderla, su restablecimiento dependerá del trabajo conjunto entre terapeuta y paciente, porque la enfermedad no significa ausencia de salud, sino que son dos aspectos de un mismo fenómeno.

En el diploma de mi graduación en Shiatsu se puede leer: “al cumplir los niveles exigidos en su ciencia, arte y filosofía”
Estos conceptos deben de calar profundamente en estas técnicas, y a mi entender, el arte es el más difícil de entender de los tres.
Los aspectos físico, mental, emocional, y espiritual, deben estar presentes en el desarrollo de estas técnicas, y se aplicarán alguno, varios o todos, dependiendo de cada caso y de cada paciente, pues una persona puede tener disposición para entender la visión holística de una técnica dada o haberla desarrollado ya, pero también puede presentar una reticencia a ese entendimiento que no nos corresponde discutir sino demostrar a través de los efectos naturales en el proceso de curación. Esto es algo a tener en cuenta, tanto en el ámbito teórico como en la práctica cotidiana.
La utilización de las técnicas naturales, entendiendo tanto sus limitaciones como su potencial, depende en parte de lo que cada persona espera de ellas, y también, claro está, de la preparación y capacidad de cada terapeuta. Una técnica puede tener en sí misma una limitación, pero lo limitado en un caso concreto estará condicionado por hasta dónde es capaz el terapeuta de llevar paciente,. Si solamente se trata la dolencia en el aspecto psico-físico, el proceso de recuperación tardará más en influir, aunque lo hará, en los aspectos emocional y espiritual. Y si el trabajo está dirigido a aspectos emocionales o espirituales sin atender al aspecto físico, el/la terapeuta deberá tener un elevado conocimiento del sí mismo y de sus limitaciones internas para que repercuta en lo físico.
Se puede dominar una técnica o una ciencia, pero ésta quedará limitada si no se entiende su filosofía y si no se lleva a cabo de una forma espontánea. Y sólo en lo espontáneo reside el verdadero espíritu del arte.
En una formación seria, se empieza por aprender la técnica a base de disciplina, recorriendo un camino con voluntad para la práctica. En el Shiatsu por ejemplo, la primera dificultad se encuentra en que la presión desde el Hara (centro vital y de gravedad del cuerpo) solamente puede surgir desde la espontaneidad, y la espontaneidad choca frontalmente con la disciplina. Uno es un camino de voluntad y mucho trabajo y el otro es un camino de entrega, de espera, de simplemente nada que hacer. Pero paradójicamente, practicando la disciplina se llega a la espontaneidad, puesto que a medida que se domina la técnica y se es consciente del centro vital, se puede ir olvidando y dejar que surja la presión desde el Hara. Surgirá una presión que desde el centro de un todo y guiada por las respiraciones de terapeuta y paciente, conseguirá una interacción, una empatía entre dos cuerpos a través del hermoso lenguaje del tacto.

A fin de comprender la esencia del arte, hemos de retroceder a las bases físicas del arte como un rebosar de energía. Si en una persona existe ese estado de energía rebosante, ésta se sentirá pletórica, y su forma de caminar, por ejemplo, bien puede parecerse a un baile. Su espontaneidad se desatará. Su gracia y elegancia le llevará a describir círculos en vez de ir por el camino más recto que sería lo más útil al caminar. Pero lo que se pierde en utilidad se gana en estética, y esto podría contemplarse como arte. Si al final se llega al objetivo previsto, habrá valido la pena dar ese rodeo que ha hecho del camino algo más vivencial. En el Shiatsu y las demás terapéuticas holísticas ocurre lo mismo. El cuerpo es contemplado como una totalidad y el camino para llegar a un punto de disfunción no siempre será el más recto, pudiendo llegar a movilizar todas las partes necesarias, tanto físicas como psico-emocionales, para que dicho punto recupere su equilibrio. Esta energía transformada en arte mediante las técnicas ya aprendidas, será trasladada a las necesidades de la persona receptora, y ésta será partícipe directa de esa técnica, comprendiendo así la necesidad de involucrarse con el trabajo del/la terapeuta.

Puesto que estamos hablando de terapias naturales, estamos obligados a proporcionar toda la información posible a las personas demandantes de ellas y por lo tanto a la sociedad. No me refiero a conocimientos técnicos, sino a mostrar hasta qué punto nuestras técnicas son naturales. Hay que mostrar con naturalidad la relación fisico-emocional-espiritual que estas técnicas contemplan. Se debe mantener una relación humana entre terapeuta y paciente, sin intentar convencer con teorías abstractas o términos esotéricos, aunque estos puedan ser filosóficamente útiles. Hay que ser, en definitiva, lo más naturales posible. Y dos de las virtudes más naturales en el ser humano son la espontaneidad y el arte, sobretodo cuando el artista muestra su personalidad o carácter en su obra, más allá de que la obra demuestre una técnica perfecta. En este sentido la personalidad es el alma misma del arte. El/la principiante de estas técnicas puede que tenga premura por aprender la técnica o la forma, y también puede que tenga miedo a fracasar en ellas, es normal, pero no puede ser buena ninguna forma sin el elemento personal. Toda buena forma tiene un movimiento libre y esto es lo que resulta bello. Debe haber un flujo de expresión, y ese poder de expresión no debe ser trabado por la técnica, sino que ha de poder moverse libre y felizmente en ella.
El cultivo de la personalidad es a la vez moral y estético, y requiere a la vez estudio y refinamiento. Si se tiene un alma delicada y sentimental, se mostrará un estilo delicado y sentimental, y nadie podrá separar la belleza del producto terminado de la belleza del alma del artista.
Si nuestro trabajo se centra en cuidar un cierto aspecto artístico de la técnica, no puede ser recibido sino con agrado y entusiasmo por el que va a ser nuestro espectador/a; en este caso las personas receptoras de una técnica natural.

Debemos estar preparados para ofrecer a la sociedad lo que realmente necesita en estos tiempos en que las prisas nos llevan más que nunca a ninguna parte, y el volver a descubrir las técnicas naturales y holísticas, hace que las personas esperen de ellas lo que realmente proclamamos que ofrecen. Mientras, l@s que nos dedicamos al estudio y a la práctica, no debemos de perder el contacto con las fuentes que realmente velan por la calidad de las enseñanzas de estas técnicas. A mi entender, esto último es básico para poseer ese espíritu artístico que se requiere al dedicarse a tan noble causa como es la del culto a la salud.

pep

DE LA TÉCNICA A LA INTUICIÓN

2010-05-21T20:25:00.014+02:00

Considero un reto personal, y también un atrevimiento en tanto en cuanto me sigo considerando un aprendiz de la técnica del Shiatsu, escribir sobre la intuición en el Shiatsu de manera generalizada. No obstante, dentro de la teoría que expongo basada en los años de estudio con excelentes profesores, quisiera añadir en posteriores escritos el resultado de mi experiencia, contrastándolo en algunos casos con la técnica aprendida y con el fruto de la intuición en otros.

El arte japonés del Ma Ai, Ma (distancia) Ai (unión) enseña a saber coordinar la distancia entre uno mismo y lo que le rodea. En Shiatsu, el terapeuta debe armonizar esta distancia, que sería entre él y el cuerpo receptor; es decir, ser consciente de la dualidad terapia-disfunción, y a la vez mantener la unidad terapeuta-paciente.

Cuando el alumno comienza su formación en Shiatsu, recibe al principio un adiestramiento muy preciso. Más adelante unas recomendaciones muy exactas y determinadas en cuanto a protocolos de actuación para los tratamientos y/o dolencias a las que se tendrá que enfrentar. Esto es así para que el principiante adquiera una buena base, que mediante la práctica continua vaya consolidándose cada vez más, y poder empezar con el tiempo a desarrollar un estilo y técnica propias.
Se suele decir que el Shiatsu básico hay que practicarlo mil veces, y cuando se llegue a ese número, volver a hacerlo otras mil. En la misma línea quiero entender al maestro Kiyoshi Ikenaga cuando comenta que un terapeuta sólo puede considerarse como tal cuando ha atendido a diez mil pacientes.

Cuando utilizo la técnica, debo tener en cuenta que el Shiatsu es una terapia holística y por lo tanto la recuperación del organismo se produce de una manera global.
Lo que más me lleva al convencimiento de que el Shiatsu es efectivo, es que cuando se aplica una técnica concreta para una disfunción concreta, y por la razón que fuere, ésta no diera resultado, siempre podemos recurrir al Shiatsu básico para, por lo menos dejar que el organismo se relaje y disponga de su camino sin que se produzca una alteración mayor por una excesiva, insuficiente o errónea aplicación de la técnica estudiada para ese caso concreto. Es decir; que existe una técnica básica que, si bien en principio podemos contemplarla como no terapéutica, ha sido experimentada desde décadas siguiendo vigente hoy en día, y como bien sabemos, está desarrollada desde la más pura intuición.
Así es cómo una técnica nace y se consolida a partir de la intuición.

¿Cómo podríamos ir desarrollando la intuición, algo que es totalmente instintivo, a partir de una serie de técnicas que a su vez nacieron de la técnica básica?
El Shiatsu se apoya en la medicina tradicional china. Esta formidable interpretación de la naturaleza del ser humano en cuanto a parte de un todo, es de muy difícil comprensión y aplicación terapéutica, y se necesitan años, mejor dicho, lustros de estudio profundo para dominarla en alguna de sus ramas. Esta ciencia, a su vez, está precedida por una disciplina totalmente intuitiva; el Shou-Tao.

Desde que leí hace unos años, aunque sigo releyéndolo, “El alma del Samurái”, una compilación de tres clásicos del Bushido Zen, he estudiado la filosofía del seguimiento, de los movimientos, las esperas, y el ataque final, que un espadachín tiene para con su contrario. Mi intento es el de interpretar este arte, empuñando el Shiatsu como espada y enfrentarme al dolor y la enfermedad como mi contrario. Y quisiera recalcar “contrario” y no rival o enemigo, pues así como los samuráis se respetaban mutuamente; se tiene que atender y entender el problema del paciente sin juzgarlo para poder vencer sin luchar; es decir, vencer con la ayuda de la fuerza contraria.
En sucesivos escritos procuraré exponer, lo más claramente posible, lo que acabo de comentar. Empresa harto difícil, lo sé, pero puede que estas observaciones me sean de utilidad para desarrollar la intuición y aprender a reconocerla en cuanto aparezca.
A ver si puedo compartir los resultados obtenidos.

pep

...Que entre tantas palabras aflore la intuición...

DISTINTAS PRESIONES CON SHIATSU

2009-10-21T11:04:00.011+02:00

TIPOS DE PRESIÓN

Para presionar un Tsubo de forma terapéutica, es necesario saber modular la presión en su dirección, fuerza y duración, además de saber cómo hacerlo en cualquier posición en la que se encuentre el cuerpo del paciente.

No hay que olvidar lo que aconseja el maestro Onoda en su libro “Curso avanzado de Shiatsu” en la página 50.

“Después de realizar la presión mantenida, el cómo y el cuándo se retira la presión es la cuestión más importante de la técnica de un terapeuta cuando trata de modificar el estado del cuerpo o eliminar la sintomatología.

La forma de introducir la presión podrá variar dependiendo de cada terapeuta, pero la forma de retirar la presión dependerá única y exclusivamente del paciente”

PRESIÓN BÁSICA

La presión básica se compone de tres tiempos. El primero es de entrada y se debe conseguir la profundización entrando perpendicularmente a la zona justo antes de iniciar el 2º tiempo, cuando el balanceo de nuestro cuerpo ya ha llegado al límite de empuje.

El 2º tiempo es todo él de mantenimiento de la presión, y debe de tener una duración más larga que el 1º y 3º tiempos.

El 3º tiempo es de retirada, si bien una vez iniciamos la salida mediante el balanceo hacia atrás, aún mantendremos unos instantes la presión.

PRESIÓN DE ARRASTRE

La presión de arrastre básicamente significa que entre los puntos de una línea dada, hay que arrastrar los dedos, que trabajan en logo, desde la salida de la presión de un punto hasta el comienzo de una nueva presión en el siguiente punto. Esto nos da la posibilidad de encontrar contracturas o tsubos ocultos entre los puntos. Si encontramos alguno, debemos trabajarlo cambiando inmediatamente de presión. Utilizando la presión osmótica, valoraremos si su estado es Jitsu o Kyo, actuando en consecuencia para modular correctamente la dirección, la fuerza y la duración. Así es como conseguiremos diagnóstico y tratamiento combinados. Una vez determinado el estado del tsubo, podemos utilizar, si lo requiere la situación, un arrastre más específico y profundo donde el movimiento de los pulgares es mínimo, y donde su posición dependerá de la zona que estemos tratando.

PRESIÓN OSMÓTICA

Esta presión es el resultado de una combinación de pasos previos destinados a rebasar la resistencia natural de las distintas capas de la piel, y poder acceder a los tejidos profundos sin provocar dolor, pudiendo así trabajar las posibles contracturas, yendo incluso más allá de éstas si fuere necesario. En cambio, si llegamos mediante una presión directa a un músculo tenso porque se está protegiendo ante una presión dolorosa, no podremos trabajar la posible contractura y por lo tanto la presión no sería terapéutica, pudiendo incluso ser la causante de un empeoramiento.

Al entrar en oblícuo desde la superficie, las terminaciones nerviosas sensitivas situadas bajo la epidermis se ven desplazadas, son “peinadas”, disminuyendo así la percepción de dolor. Para ello hay que quitar la holgura que presente la zona. Si es por exceso de tejido adiposo, la quitaremos con los pulgares actuando como si fueran rodillos. Si se trata de una holgura anatómica, como es cerca de, o en una articulación, antes de presionar actuaremos provocando un estiramiento o una decoaptación, según sea el caso.

La dirección de la presión siempre será buscando el sentido longitudinal de las fibras musculares, e intentando imaginar que podemos pasar entre ellas. Para hacer este trabajo de profundización debemos mantener firmeza en la posición de las manos, como si de un trípode se tratase, para ello, el trabajo de los dedos meñiques es de suma importacia. Para facilitar esta postura de las manos, es muy útil imaginar que en la presión, los pulgares y los meñiques pretenden tocarse.

Esta presión no hay que ejecutarla cuando haya inflamación o cuando el estado sea claramente jitsu, puesto que el trabajo terapéutico en ese caso tendrá que ser superficial.

PRESIÓN PARA KYO-JITSU

Este estado puede ser fácil de intuir utilizando correctamente la presión de arrastre en su versión de diagnóstico. La dificultad estriba en cuán profundo esté el tsubo o la contractura. Una vez que lo hayamos detectado, hay que empezar con presión osmótica y buscar sabiendo que encontraremos. Hay que ir con cautela, pues en su inicio el camino es desconocido. el tsubo nos puede sorprender de pronto, como si fuera él el que nos haya encontrado. Se le deja “hacer”, como si el punto o la contractura quisiera aprovechar nuestra presión para moverse, cambiar su estado y acomodarse a un nuevo espacio. Cuando tengamos claramente localizada la contractura, será adecuado utilizar también la presión de arrastre ya de forma terapéutica.

PRESIÓN PARA JITSU-KYO

Suele ser relativamente fácil. La contractura es crónica pero pasa por un episodio agudo. Si no hay inflamación, la presión empezará siendo muy superficial y suave, saliendo algo rápido para que, en una nueva entrada, podamos notar algún cambio en esa superficie que seguro irá ablandándose, como pidiendo cada vez más presión. En un momento dado, que tardará más o menos tiempo, notaremos un hundimiento al presionar. Habrá entonces que cambiar inmediatamente la presión para trabajar un estado kyo con presión osmótica, o dejar el tratamiento para más tarde o para otra sesión.

PRESIÓN PARA KYO-KYO

Aquí nos encontramos ante un vacío total. La presión se hunde casi sin fondo, pero no por ello hay que presionar más fuerte ni entrar rápido. Se debe presionar sin buscar nada y yendo muy despacio para no hundir aún más ese vacío. Y esperar. Esperar con paciente suavidad. Si no nos es cómodo el mantenimiento, saldremos despacio y volvemos a entrar suavemente pero no repitiendo demasiado esas entradas. Lo importante es esperar desde una postura cómoda y correcta intentando trasmitir energía. Tarde o temprano, y puede que ayudado por la respiración del paciente, emergerá un hilo de energía que acudirá a nuestros dedos. Intentaremos entonces salir atrayendo el tsubo hacia la superficie. Puede que la salida necesite ser rápida, eso nos lo dará a entender el cuerpo del paciente con su respiración.

La dificultad de esta presión estriba en que nuestra postura debe ser bien cómoda y correcta, seguramente en seiza, la cual debemos dominar perfectamente para poder estar presentes desde el Hara.

PRESIÓN JITSU-JITSU

Plenitud, exceso. Hay que presionar para quitar una contractura superficial, siempre y cuando no haya inflamación.

Puede parecer simple por la poca profundización que se necesita, y también nos puede dar la sensación de no estar haciendo nada. Pero este es un trabajo de mucha paciencia, imaginándo nuestros dedos como gotas de agua erosionando una roca.

Las presiones son como caricias, insistiendo rápida y repetidamente combinándolas con algún mantenimiemto de la presión, que siempre será de unos pocos kilos. Por este motivo se torna algo difícil, porque puede que necesitemos muchos minutos en aplicar esa paciente y suave insistencia.

CONCLUSIÓN

Todas estas presiones son y deben ser cambiantes y combinables entre sí, atendiendo siempre a los cambios que vayan apareciendo en el cuerpo receptor. Nada es absolutamnete Kyo o absolutamente Jitsu, y las combinaciones de estos dos conceptos son naturaleza misma. Por ejemplo, si tenemos una contractura Kyo, no debemos recionalizar ese concepto como contractura “vacía” Los conceptos Jitsu y Kyo se utilizan para diagnosticar, clasificar una zona, un órgano, o una tipología. Una contractura será Kyo con respecto a una contractura más Jitsu, o cuando es crónica, pero en el cuerpo no existen bloqueos, contracturas o tensiones "vacías" Por otra parte, tanto el Jitsu como el Kyo están en constante movimiento y se pueden inercambiar (Yin-Yang)

Si sabemos leer estos cambios, puede que logremos entender y aprender lo que cada persona nos muestra emocionalmente. Podremos, sin olvidar nunca la presión básica, entender un lenguaje que es pura empatía. Si esto lo cotejamos con una discreta observación de las distintas expresiones por parte del paciente: Voz, gestos, respiración, actitud emocional..., creo que podremos acompañarle en su camino de recuperación. No de buscar tal o cual enfermedad, sino de encontrar la salida de tal o cual estado de una enfermedad dada. Enfermedad que, salvo excepciones, será la manifestación física de una disfunción enérgico-emocional.

Aplicar cada presión como si no hubiese ninguna otra presión;

ni antes, ni después.

pep castelló.

Octubre 2009

VIAJE A MARRUECOS

2009-08-18T11:37:00.004+02:00

MARRUECOS

Como sabéis, en el viaje al Japón éramos unas 50 personas y tuvimos bastantes momentos de tiempo libre. Esto hizo posible que en más de una ocasión me quedara a solas durante periodos de tiempo relativamente largos sin que nadie se preguntara por mi paradero. Era entonces cuando me surgían las palabras de la pluma, y prácticamente todo el relato lo escribí mientras vivía las experiencias.

En esta ocasión, viajamos a Marruecos un grupo de siete personas, y el mayor tiempo se pasó en la carretera devorando kilómetros. Compartimos nuestras risas y nuestras anécdotas a medida que se sucedían, y nos fuimos conociendo poco a poco; en cada carrretera que surcábamos, en cada parada de avituallamiento, y en cada atención que nos prestábamos. El tiempo libre personal practicamente no lo tuvimos porque como disponíamos libremente de él, elejimos compartirlo entre todas y cada una de las personas que conformábamos este reducido pero entrañable grupo. Estábamos dispuestos a convivir entre todos cada minuto de los nueve días de aventura por tierras de África.

Tuve tiempo de tomar notas, pero ya en casa me trababa al relatar las vivencias, por eso he tardado un poco. He tenido que dejar pasar tiempo y que se asentaran los recuerdos.

Os invito a leer lo que me ha quedado grabado de este viaje en el que dos pueblos, el marroquí y el de la furgoneta, vivieron momentos de hermandad, de sinceridad, de desencanto y de surrealismo.

En cursiva están los poemas y pensamientos que me surgieron en el lugar y en el momento al que se refieren.

LA FURGONETA

Donde comienza todo. Donde el vehículo que nos transporta se perfila como nuestra casa en el paréntesis que pusimos a nuestra cotidianeidad.

Cómoda, amplia, robusta.

Veloz, segura, capaz.

Habitáculo y cuartel general de una aventura africana.

Viaje interior desde su interior, donde el grupo se conoce poco a poco entre miradas, ora indagantes, ora tranquilizadoras; entre risas, olores y bostezos.

Transporte de siete modos de ver la vida.

Hogar de efímera familia dispuesta a dejarse conmocionar por la belleza.

GRANADA

Donde el primer amanecer nos sorprendió justo en el último enclave de una cultura que tuvimos antaño; la que íbamos a visitar y de la que aún nos debe quedar algo.

El despertar de somnolientos kilómetros de carretera està marcado por el sol que comienza a reflejarse en la blancura de Sierra Nevada.

¡Oh Garnatha! ¡Cuánto tiempo fuiste novia del islam!

¡Qué recuerdos volver a pasar cerca de la Al Hamra que engalana tu bella ciudad!

Las breves pero enriquecedoras estancias pasadas en tus serranías, me han asegurado que siempre querré volver a tus encantos.

GIBRALTAR, EL ESTRECHO

Donde ya bien despiertos empezamos a compartir paisajes.

Campo de Gibraltar.

Extenso y ondulado terreno que abarca todos los colores del verde. Presidido todo por la altiva roca a la que le puso su nombre el visionario Tarik ibn Ziyad cuando atracó su barco en el año 711.

El encuentro entre dos mares es hoy plácido y llano.

El sol y el viento imponen su ley este día donde ya nos parece estar en nuestro destino.

Tarifa nos acoje momentáneamente con sus manjares del mar.

Al otro lado cambia el ritmo de vida. El pulupar de las gentes transmite sosiego desde su activa tranquilidad.

TANGER-ASILAH

Donde contactamos definitivamente con nuestro vecino pueblo del sur.

Un breve paseo por las antiguas calles de la porteña Tanger, y el primer té moruno a la menta cargadísimo de azúcar, nos mete de lleno en el ritmo pausado que iba a ser la tónica de estos nueve días.

Un buen ejemplo de vivir la vida, que deberíamos guardar como recuerdo y aplicar como costumbre.

Asilah (que significa original)

Ciudad amurallada a orillas del mar.

Su medina, perfectamente decorada con casas de azul y blanco, recuerda a la balear Ibiza.

Hasta el viento que viene desde el Océano Altántico contiene esencias de las aguas mediterráneas que acaban de unírsele.

BOHEMIO

Donde tomamos contacto con todo lo contrario al regateo tan común en esta cultura.

Todo un mundo contenido en apenas 20 metros cuadradados.

Taller, vivienda y saber.

La particular caligrafía árabe de este artista reclama atención.

Sencillos soportes de papel satinado reciben artísticas pinceladas que plasman la inicial de cualquier nombre con todos sus significados.

El único interés hacia nosotros de este bohemio pintor, es el de compartir su modo de entender la vida, y que su arte traspase nuestras fronteras con los sinceros presentes con que obsequia a las tres mujeres del grupo.

Nos muestra lo poco que tiene, y eso es mucho, sin querer aprovechar nuestra avidez turística en pos de material.

Qué regalo el comprobar la grandeza interior que toda alma posee y no siempre valora.

LOS TRES TÉS

Donde durante la primera cena nuestro guía Mbark nos aleccionó sobre algunas costumbres de su tierra natal.

Siempre queriendo entender las costumbres de otros pueblos.

Querer entender sin haber compredido.

¡Cuántas veces ni siquiera comprendemos las nuestras!

La explicación de las costumbres de los pueblos quizás sea la de recrear el misterio mismo de la vida.

Como la costumbre que tienen los cuentacuentos de la plaza de Jamaa el Fana en Marrakech, que nunca acaban sus historias.

Historias, ficticias o no, que en vilo mantienen al espectador curioso.

Contadas hasta casi su final, llevándose el desenlace a sus alcobas, a sus refugios de la noche.

Mañana volverán, algo traerán, quizás ese final esperado que no será sino el principio de otro cuento inconcluso.

Y algo les debemos a esos conductores de historias que son tan suyas como nuestras, pues nunca piden nada a cambio.

Al final, algo se llevan por su esfuerzo. Unas monedas voluntarias que les ayuden a seguir con sus expresiones de vida, un aplauso o un reconocimiento que les apoye en su constancia.

Tal vez se lleven el seguir buscando nada de nadie, mas todos podemos encontrar en ellos, en sus historias sin fin, el fin de nuestras necesidades y problemas inventados.

También queremos entender la tan oída costumbre moruna de la ceremonia de los tres tés.

Que si amargo, dulce y suave, que si dulce, suave y amargo, que si es una invención para el turismo...

Lo importante de esta práctica filosófica es comprender que su formas poéticas tienen la capacidad de darle belleza a las relaciones humanas a través de los sentidos.

Relaciones humanas tan necesarias para comprender, aceptar y compartir el sufrimiento de la vida y poder trascenderlo a través del amor y la amistad.

En la ciudad natal de Mbark, Sidi Ifni, se dice que el primer té es dulce. Dulce como la vida, como el encuentro a cada instante de nuevos caminos que nos conduzcan a una plena realización.

El segundo té es sabroso como el Amor.

Saborear aquello que, aunque ya sea conocido, tiene un bello significado en nuestro corazón, pues no se ama a lo bello, sino que siempre es bello lo que se ama.

El tercer té es suave como la muerte.

Muerte de todo aquello que nos molesta o nos enemista.

Muerte que acabe suavemente con las situaciones que hayan podido causar desencanto, falta de entendimiento o agravios.

En esta ceremonia importan tanto el sabor, aroma, color y tacto caliente del té, como el escuchar su sonido al llenar el vaso.

Es lenguaje para todos los sentidos sin buscar otro significado que no sea el púramente social y comunicativo.

AMANECER EN ASILAH

Donde el primer almuecín irrumpe en nuestro sueño para recordarnos que ya formámos parte de donde estamos.

Desde la orilla del océano observo como el banco de nubes que descansa sobre el horizonte, es sometido a un lento pero constante cambio de color por un sol que emerge escondido tras la amurallada ciudad.

Los primeros pescadores se aprestan con sus cañas a faenar, esperando que el oleaje, de una altura nada desdeñable, les traiga el producto con el que comerciar.

Dulcísimos y deliciosos pasteles son el desayuno que, no obstante, yo cambiaré para los restantes días por el más simple y no menos sabroso pan con aceite de oliva.

Ya es bastante azúcar, alimento que no suelo tomar, el que gustosamente tendré que ingerir con los constantes tés que tomaré a diario.

HACIA EL SUR

Donde la autopista tiene más paradas que una gran avenida cosmopolita repleta de semáforos, y donde el menú del día surgió del vecindario.

En el primer alto, el policia nos multa por exceso, según él, de velocidad. Íbamos a 120Km/h, que era lo que marcaban las señales, pero insiste en que nuestra Fiat Ducato no puede rebasar los 100.

Se le paga en el acto y sin discusión.

A los pocos kilómetros, la excusa para tan singular sistema, no de recaudación, sino de extorsión, fue que íbamos a 100.

Esta vez dicen que la furgoneta, que a lo lejos la ven como una buena fuente de ingresos, ya que nos delata como turistas extranjeros, no puede circular a más de 90. Las señales siguen marcando 120.

Aquí sí que nos defendemos y regateamos el precio de la “sanción”

Después, en cada parada, Mbark se dedica a disertar con calma y atención la situación.

El agente escucha atentamente entendiendo nuestra postura; las repetidas e injustas sanciones.

Mbark escucha atentamente entendiendo su postura; la necesidad de estos funcionarios de incrementar su bajo sueldo.

Así, con tiempo y paciencia, el parlamento queda zanjado con saludos amistosos, pues discutir sin atender a razones es alargar y empeorar la situación, y hubiera significado pagar repetidas multas por “exceso” de velocidad, por muy reducida que ésta hubiese sido.

Al mediodía, ya después de abandonar la curiosa autopista, llegamos a una ciudad donde nos espera una buena comida.

Mbark nos deja en la cafetería de un hotel en el que sólo se servían bebidas, desapareciendo junto a un lugareño conocido suyo de otros viajes.

Al cabo de casi una hora llegan portando un par de recipientes de cerámica que se usan para cocinar el rico tagine, plato de verduras al vapor que puede ser vegetariano, con carne o con pescado. En esta ocasión es de suculento cordero.

A buen seguro que lo ha preparado alguna mujer en su propia casa.

Las mujeres que se ven, no demasiadas, siempre se las ve trabajando.

Si no aparecen, es porque están en sus casas o en el campo... trabajando.

Trabajo desde el silencio que no siempre se les puede agradecer. Desde estas líneas quiero dar mi sincero reconocimiento y gratitud a la mujer marroquí.

MARRAKECH DE NOCHE

Donde la noche en la antigua, típica, y tópica ciudad de Marrakech nos recibió con todos los contrastes, incluyendo el menos imaginado.

Plaza de Jamaa el Fana.

Nada más entrar en ella, Mbark reconoce a un veterano músico de su tribu, Ahmed, que con su grupo no para de cantar y de interpretar distintos instrumentos.

Nos invitan a formar parte del espectáculo danzando dentro del corro. Nuestros torpes pies intentan seguir a los de quien nos marca el ritmo.

Debemos estar vigilantes para no perdernos de vista entre tanta gente, las chicas además, tienen que estar al acecho de las indecentes manos de algún que otro lugareño que tiene la intención de palpar lugares del cuerpo que no debiera. Uno de ellos se libra por poco de un buen y merecido sopapo de Ana.

Nuestra cena en tan animado lugar consta de una sopa hariri y algunos pinchos de pollo.

Después podemos elegir entre dar un paseo por la medina, relajarnos en alguna teteria y saborear una espléndida noche en Marrakech con su ambiente moruno, o pasar un par de horas en un disco pub con música de alto volumen y baja calidad, decoración pretenciosa y artificial, precios estratosféricos y ambiente al más puro estilo occidental (...)

MARRAKECH DE DÍA

Donde el poco tiempo disponible, y el afán por comprar no se sabe bien qué, nos mantuvo en una misma calle.

Decidimos pasar en Marrakech solamente la mañana y seguir nuestro camino al mediodía, pues esta ciudad es para visitarla con tiempo suficiente, lo que a buen seguro nos llevaría varios días.

Ingentes cantidades de tiendas; ropas, alimentación, artesanía, especias, alfombras, todas con sus vendedores al acecho del turista.

El zoco de Marrakech, surcado por laberínticas callejuelas, se puede considerar de todo menos bullicioso. A pesar de los contínuos reclamos de las gentes del lugar intentando vender, a pesar de tantísima gente que pulula por sus calles y que llega a distraer la atención, se tiene la seguridad de que el producto que se adquiera será el que se espera encontrar sin apenas esforzarse por buscarlo, incluso estará ajustado al presupuesto que se tiene en mente.

Bullicioso e incluso agresivo, es el sistema consumista que tan aceptado tenemos de los centros comerciales de la gran ciudad occidental, donde la publicidad casi siempre engañosa, nos lleva a creer tener la necesidad de poseer cuantas más cosas mejor.

A LAS FALDAS DEL TOUBKAL

Donde la noche nos sorprendió en pleno Atlas y no tuvimos más remedio que aceptar la hospitalidad de unas gentes que simplemente nos ofrecieron bien estar.

Las llanuras por donde surca la recta carretera dan paso a un terreno cada vez más abrupto y montañoso, como si de repente una gigantesca mano hubiera llenado de arrugas la superficie, obligando al camino a serpentear entre valles y cañones.

El horizonte está repleto de nevadas cimas presididas por los 4.167 metros del monte Toubkal, techo de Marruecos.

Me recreo los sentidos con la luz procedente del ocaso. Es una pincelada divina sobre el lienzo terrenal.

La nube convive con la montaña, no se molestan entre sí, mas no dejan de ser nube y montaña.

Ya descendiendo, la oscuridad empieza a dominar, y ante el riesgo de ser sorprendidos por una peligrosa curva o un animal de carga, nos detenemos en un pequeño pueblo bèreber a 1.600 metros de altitud.

Conocemos a Arafa, un bèreber que vuelve a vivir entre su gente después de una pequeña estancia en Portugal. Nos convence para que pernoctemos en el lugar.

Hay tiempo para cenar un delicioso tagine preparado por Sarah, la dueña del albergue.

Hay tiempo para apreciar y comprar algunas pequeñas obras de arte que escogemos entre la gran cantidad que Arafa nos trae dentro de un cofre. Artesanías trabajadas por mujeres nómadas, bèreberes y touaregs, que con hábil y paciente dedicación elaboran a diario en el desierto.

Escojo un brazalete y un colgante touaregs. No regateo demasiado, valoro más el trabajo que el precio. Pienso en el exiguo porcentaje que le va a quedar a la poseedora de tan delicadas manos.

También hay tiempo para cantar, tocar percusiones y palmas.

Hay tiempo para identificarse y admirarse en el límpido espejo con que las estrellas han convertido el cielo.

Hay tiempo para detener el tiempo, para dejarse mecer en él y comprender la necesidad de no dejar de ser.

ALMUECÍN EN PLENO ATLAS

Donde la luz del día corrobora la belleza de un lugar que la noche estrellada ya nos dejó vaticinar.

Al amanecer, un paseo por el pueblo me descubre la sencillez de sus casas de adobe en cuyos tejados destacan inevitables antenas parabólicas. No hubiera imaginado estos extraños aparatos en pleno gran Atlas.

Los minaretes repartidos entre los barrios son sencillos, y son también el testimonio del somentimiento que el islam impuso al pueblo bèreber a cambio de conservar sus tierras e “independencia”.

Al regresar para el desayuno me encuentro con Mbark y Arafa y me siento con ellos a compartir el té. Me gusta observar su conversación en un idioma cuya musicalidad me lleva a creer comprender lo que dicen. Observo sus gestos al hablar, sus asentimientos al escuchar; comparten distendidamente lo que a buen seguro son las historias recientes de sus jóvenes vidas y sus futuros proyectos llenos de motivación.

VIDA RURAL

Donde niñas y niños, mujeres y animal de trabajo, conviven entre colinas tan cubiertas de blanco en sus cimas, como desiertas de verde en su totalidad.

Como está cerca, Arafa nos invita a visitar el poblado vecino donde nació.

¿Dónde están los hombres? ¿En qué tareas o negocios andarán?

A nuestro encuentro vienen niños curiosos y al mismo tiempo vergonzosos.

Las niñas aún lo son más y huyen si te acercas.

Los niños toman la iniciativa, incluso para responder a los nombres de sus amiguitas. Se quedan perplejos cuando les indicas que sean ellas las que respondan. No comprenden que los consideremos por igual.

Al fin, ellos y ellas acceden a posar ante la cámara inundándola con sus sonrisas e inocencia.

Después corren, corren entre las piedras sueltas de sus caminos-calles. Juegan a eso, a correr, a vivir y a crecer en la naturaleza.

Una mujer hornea grandes tortas de pan.

Con un lenguaje de gestos y sonrisas, nos ofrece gentilmente una de ellas.

En la azotea de su casa, la mojamos con buen aceite, la comemos al calor del humeante té.

Todo es perfecto. El poblado es tranquilo. No echo en falta nada esencial.

OUARZAZATE

Donde la corta estancia para avituallamiento y la más breve espera sentados al poco calor de un sol ya bajo, nos conectó, si no lo habíamos hecho ya, con las pausas que la vida nos ofrece.

Histórica ciudad de adobe.

Posada obligada de antiguas caravanas antes de adentrarse en las entrañas del Sáhara camino de Tombuctú.

Su medina. Su zoco, sus gentes, son dignos de admiración según las fotografías y textos que se pueden contemplar en internet o en las enciclopedias.

¿Pués?

Pues eso, que gracias a unos estudios cinematográficos, que más bien parecían una atración de terra mítica, y que le dieron un empuje económico al lugar, la ciudad creció allende sus murallas y se construyó una nueva metrópoli. Por la ruta que accedemos, es lo primero que encontramos.

Estamos conformes con lo que vamos viendo, si bien es una ciudad demasiado moderna. No nos cuadra nada, sobretodo que Mbark no sepa de qué le estamos hablando.

Puede que la razón para no encontrar la auténtica Ouarzazate sea que no sabemos uno de los significados de su nombre en bèreber “sin confusión”

El refrigerio con zumos y batidos naturales, de lo más exquisitos, nos deja tranquilos, casi nos sacia del todo, pero en este país no se puede perdonar una comida.

Antes de seguir camino, un reposo.

¡Cada cual a sus anchas!

En este momento, estar aquí sentado al sol como cualquier otro lugareño, me proporciona el bienestar del que ve pasar la vida sin otro fin que el de vivirla.

Dejamos la Ouarzazate moderna.

Al tomar de nuevo la carretera vemos como nos dejamos a la derecha la entrada amurallada de la antigua ciudad. Nos quedamos boquiabiertos y en silencio ante la majestuosidad que contemplamos en apenas unos segundos.

Otro de sus significados “sin ruído”

Bueno, le perdonaremos el desliz a nuestro guía.

¡Sigamos hacia el sur!

NOCHE DE KASHBA

Donde el frío de la noche nos obligó a calentarnos la voz y las manos con cantos y percusiones tribales.

Anochece cuando llegamos a la kashba donde pernoctaremos.

Me gusta su ubicación.

Está en una riera, y esto nos asegura un buen acompañamiento sonoro para la noche; el murmullo del no poco caudaloso río Dadesh.

La cena, cous-cous.

Los anfitriones del lugar, alentados por Mbark, nos cuentan las aventuras que nos esperan en el desierto. Sobretodo a las mujeres, pues es típico que algún camellero tenga la “galantería” de acompañar, o dejarse acompañar, por alguna de ellas a lo alto de una solitaria duna.

Se dice, que contemplando desde allí el brillo de las estrellas se puede alcanzar el climax (...)

Momentos de risas y broma.

Otra vez nos dejamos seducir por las músicas y cánticos tribales de los que tanto disfrutan los bèreberes.

En verdad que llego a sentir su emoción.

GARGANTA DEL DADESH

Donde las piedras casi pueden con nosotros.

Me gusta madrugar.

Me gusta ver amanecer los lugares, ser partícipe de ello.

Nueva luz que va liberando todo lo sepultado por la oscuridad de la noche.

Antes de seguir nuestra ruta, nos dejamos guiar por nuestro posadero.

Será una pequeña incursión por una de las gargantas del río.

Después de sentirnos como el más intrépido de los aventureros, alcanzamos cierta altura y queremos parar unos minutos.

Ante nosotros se levanta una pared que parece moverse.

Se trata de una formación rocosa que la caprichosa erosión le ha dado, bueno, le está dando en estos momentos de su tiempo, la forma de un sin número de gigantescos dedos, de falanges como de simios.

Nos quedamos en silencio.

Otra vez la naturaleza nos echa una mano para que nos demos cuenta de que hay que ser con ella. Bueno, en esta ocasión han sido unos dedos.

La caminata no fue de excesivo esfuerzo físico y no me provocó sudoración, algo que me deja sin necesidad de zambullirme en el Dadesh.

Oportunidad perdida, pues aunque sea invierno me gusta sentir la corriente de los ríos rodear mi cuerpo desnudo. Pero sin entrar primero en calor no debo hacerlo.

EL DESIERTO

Donde a cada kilómetro de furgoneta cambiaba el paisaje.

La estampa del primer dromedario aparece de pronto en la desértica llanura.

Según avanzamos, el paisaje va cambiando, pero a un ritmo tan lento que me parece que estemos viendo el mismo paisaje desde que salimos de Valansiya (València)

Tengo la sensación de no haber tenido nunca otro paisaje que no fuera este.

El desierto está aquí delante, aquí conmigo. Sus informes formas, sus invisibles, aunque existentes caminos, me responden con más de mil maneras a las tantísimas preguntas que soy incapaz de formular. ¿Acaso soy yo desierto? ¡Ójala me llene de su vacío!

Una pequeña ciudad será nuestra parada para la comida. Nos sentamos en la terraza que da a la calle central.

Hora punta a la salida de un instituto. Me sorprende la esbeltez, la gracia y la buena postura sobre la bicicleta que tienen la ingente cantidad de adolescentes que manejan este medio de transporte.

Será porque en mi ciudad, tan idónea para circular en bici, tan sólo la utiliza el 2% de la población, no siempre con la mejor higiene postural, ni con la necesaria educación vial para disfrutar de forma segura de tan sencilla, saludable, ecológica, y económica máquina.

Salimos de esta ciudad de paso tocados con turbantes, chilabas y pareos bèreberes. Nuestros atuendos bien merecieron una fotografía con la esplanada de la nada por fondo. No os la puedo enseñar pues aún no la tengo. Mbark prometió un reportaje con muchas fotos y vídeos, y seguro que llegará, con paciencia todo llega. Ya véis que hasta este relato se ha escrito después de todo (...)

MERZOUGA

Donde pareció que terminaba nuestro viaje, mas comenzaba otra aventura.

Merzouga, una de las muchas puertas del mítico Sáhara.

Como anochece, lo primero es instalarse en las habitaciones del hotel y tomar una ducha. Después nos reunimos en un salón para tomar unas cervezas que Mbark encargó bien fresquitas para que nos sintiéramos cómodos y relajados.

Al cabo de un rato se acerca un camellero y comienza a hablar con Mbark en bèreber. Después nos intenta adivinar la edad a todos. Nos reímos con este personaje tan peculiar, pero la verdad es que por un momento se ponen serios tratando de negociar el precio de cada una de las chicas del grupo valorándolas en tantos o cuántos camellos.

Al final, cierran el trato y el camellero compra a una de las chicas por 45 dromedarios. Eso sí, ella no tiene ninguna posibilidad de objetar nada, y se le ordena que al día siguiente se presente en su nueva casa a las 4 de la mañana para empezar con la tarea de ordeñar las cabras.

Al parecer, esta broma es tradicional hacérsela a los turistas, pero yo diría que no todas las personas la entenderán de buen grado, ya que se trata de bromear con algo tan serio y peligroso como es el machismo.

Está bien hacer broma de todo, y no quiero creer que nos riéramos de algo intolerable.

Entiendo que estos jóvenes han representado un buen papel de lo que antaño se establecía, y que su recuerdo sirve para no repetir tales actitudes.

No obstante, sin querer ser aguafiestas, me parece un tema que entra en terreno pantanoso, pues hoy en día aún vemos demasiados casos en todo el mudo de exclavitud y violencia hacia las mujeres.

La cena, cómo no, es otro manjar, el salón-comedor está lleno de turistas.

Los trabajadores del hotel comienzan a percutir sus tambores y poco a poco se improvisa una fiesta.

La ocasión es propicia para saborear unas bocanadas de hachís, sustancia que ya nunca fumo, pero si tiene que haber una vez más en la vida, qué mejor sitio que este.

Nos unimos a las danzas, a un viaje al pasado.

Quiero escribir algo de la experiencia que estoy viviendo.

Las luces y los sonidos me colapsan la atención hacia todo lo demás.

La pluma escribe sola y no sé lo que quiero reflejar.

Lo dejo estar.

Me voy a dormir, me vengo a esta alcoba de las mil y una pseudorealidades.

Mañana recordaré estos colores, mañana aparecerá la sábana de arriba que en estos momentos soy incapaz de encontrar (...)

FIN DE AÑO

Donde este día tengo la sensación de que es más largo que todos los anteriores del año.

Me despierto con algo de frío, nunca hubiera dicho que no meterse debajo de la sábana se notara tanto, pero he dormido fenomenal, y aunque no recuerdo cuales, mis sueños han sido de lo más psicodélicos.

Hoy nos adrentraremos en el desierto total y parece que el sol no nos acompañará.

Antes, por la mañana, haremos una visita turística-cultural.

Se trata de la actuación musical de una tribu de antiguos esclavos procedentes del África subsahariana.

Niños y mayores danzan al ritmo de percusiones y lanzan cánticos ancestrales llenos de lamento.

Suena África negra y profunda.

Suenan los corazones desgarrados por lágrimas de arena y sangre.

En otro lugar, donde comeremos, hacemos compras.

Algunas sencillas; colgantes, babuchas, algo de ropa... Otras en cambio son más aparatosas, tales como bonitas esculturas de granito, e incluso creo que alguien se lleva un lavabo.

Suerte que la furgoneta es fuerte y capaz, aunque empieza a faltar espacio.

De pronto encontramos una tienda-taller que resulta ser la sede de una asociación de mujeres.

Mujeres desheredadas, abandonadas, viudas, huérfanas o maltratadas, que trabajan sus artesanías en este local.

Conducidas por Sarah, incansable embajadora de su causa por dondequiera que haya despachos institucionales, africanos o europeos, defienden sus derechos y reivindican sus necesidades.

Por supuesto, compramos telas y adornos sin tan siquiera imaginar un regateo por sus precios. También encuentro allí el mejor sitio, ya empezaba a temer no poder hacerlo, para descargar mi equipaje de libretas, lápices de colores y tizas, para que estas esperanzadas mujeres las repartan con criterio entre la gente menuda.

Por fin llega el momento de montar a los dromedarios y perderse entre las arenosas dunas.

La caravana está encabezada por Jimi Hendrix y Bod Marley, los dos camellos más grandes. Son capaces de llevar a Ana y a Carmen, además de sus pertenencias en sendas alforjas. Amin y Mbark tienen experiencia en esto de pernoctar en el desierto y practicamente no llevan equipaje, Ana y Andrés llevan una mochila normal, pero yo... Yo decido llevar más equipaje pensando en que el rumiante que me asignen llevará el peso. Pero no, resulta ser de los más pequeños, no sé su nombre, tal vez sea Chiquito de la Calzada. He de cargar con mi enorme y pesada mochila de estúpido turista que literalmente sepulta mi espalda. Tengo que estar muy atento para que ningún zarandeo del animal me haga perder el control de mi centro de gravedad, que lo tengo desplazado al bulto que llevo en la espalda, y acabe con mis huesos en la arena.

Para colmo no hay estribos donde poder apoyar los pies, y a cada duna que descendemos, cierta parte de mi anatomía masculina es sometida a unos golpes un tanto comprometidos.

Pero bueno, la excursión es bonita, y a lomos de estos impresionantes animales se observan las dunas suaves y limpias.

Alguien dice de parar unos minutos para hacer aguas y deleitarse con un paisaje totalmente idéntico en cada uno de los cuatro punto cardinales. Como está nublado, no hay fuertes contrastes de luces y sombras. Imagino qué sensación puede dar si estuviera solo, sin ni siquiera la presencia de nuestra pequeña caravana. Guardamos unos minutos de silencio olvidándonos de toda civilicación (...)

De pronto, un ruido, no muy fuerte aunque molesto, emerge por una de las dunas. Se trata de tres caprichosos y ridículos juguetes a gasoil que afean el lugar y el momento, pero más que criticarlo, prefiero pensar que nosotros participamos de otra manera a mantener el negocio turístico de estas gentes.

Ya llegamos a nuestro campamento, nuestro hoy, ayer y mañana de otro grupo de turistas.

Nada más bajar del jorobado transporte empieza a llover. Al principio no es mucha lluvia, pero poco a poco cae con persistencia. Las jaimas no son de piel de camello sino de cabra, y más pronto que tarde el agua empezará a calar al interior de nuestras improvisados aposentos.

En estos parajes llueve un día al año y por una o dos horas, pero como hoy, casi cinco horas seguidas, eso solamente ocurre cada diez años. Lo queremos ver como una suerte de vivir algo que alegra profundamente a sus habitanes, que ven así nutrirse sus pozos de agua.

La cena no puede ser en la jaima común compartiendo el momento con un nutrido grupo de jóvenes, ya que tiene multitud de goteras, así que decidimos cenar cada grupo en la jaima de dormir.

Nosotros siete nos acurrucamos al centro de la nuestra, puesto que el cerco de las goteras, que viene de los laterales, se cierra cada vez más. Los equilibrios para no derramar la comida o el vino se hacen harto difíciles, pero entre risas y bajo el calor humano, que poco a poco nos va uniendo tanto física como emocionalmente, conseguimos degustar la exquisita cena que los camelleros nos sirven. Eso sí, hay que tener cuidado en no pinchar el dedo de un pie creyéndolo una aceituna o un falafel.

Después, como sigue lloviendo, nos dispersamos. Amín se hecha un rato, lleva muchos kilómetros al volante, otros van a la jaima más grande donde los jóvenes italianos empiezan a animarse ante el inminente cambio de año en su país.

Yo, antes de unirme a su fiesta me saco de la manga un poema resultante de la contemplación del cielo estrellado del desierto. Estrellas en mi imaginación pues la persistente borrasca no permite ver ni una.

La luna ausente no puede ocupar el lugar de la lámpara,

un inmenso y luminoso manto de estrellas sí lo hace.

Millones de pequeñas hogueras me miran,

me tocan desde el quieto cielo tan alto como su nombre.

La insignificante polilla se acerca a la lumbre,

me enseña la enormidad de su razón de ser.

Con el sol amanecen inmensas dunas de cambiante color,

todo se me muestra cuando se aleja de su individualidad.

Después de un poco de fiesta con nuestros nuevos amigos, nos vamos retirando a dormir, pues qué podemos hacer...?

Pero en ese mismo instante cesa la lluvia. Carmen, Ana y yo contemplamos con las linternas los restos de la hoguera de la noche anterior y nos miramos sin decir nada pero con complicidad. ¡Vamos a encender una! Todo está empapado pero ¡vamos a intentarlo!

Recuerdo que he traido casi de todo, de algo tenía que servir el haberme esforzado tanto con mi mochilón. Entre otras cosas, tengo una especie de tejido-papel (el que se usa para fabricar toallitas húmedas y que tengo en gran cantidad pues lo consigo con facilidad de mi antiguo trabajo) que resulta ser un excelente combustible, arde tan lentamente como para secar los pequeños troncos y al fin prenderlos.

Al cabo de uns diez minutos ya tenemos fuego.

¡Qué curioso entonces! Como si salieran de la nada, aparecen todos los camelleros cargados de ramas secas que tenían reservadas, o puede que estuvieran esperando y apostando por ver si tres turistas eran capaces de encender algo en tales condiciones.

La hoguera es ya una gran pira rodeada de una treintena de personas felices que celebran con palmas y tambores esta reunión.

Resulta que es fin de año justo en esos momentos. A mí ya se me había olvidado.

Bueno, después de todo ha sido un buen día.

AÑO NUEVO

Donde todo es empezar de nuevo, incluso la vuelta sobre nuestros pasos hacia Europa comienza hoy. Regreso a lo que ya sabemos pero con lo aprendido en estas tierras; dejarse siempre sorprender como en la infancia, vivir con calma nuestras urgencias para que desaparezcan como tales y se realicen como experiencias plenas.

Nada más despertarnos tenemos que ponernos en marcha para regresar a Merzouga. No obstante dispongo de una media hora para gozar de este nuevo amanecer sentado en lo alto de una gigantesca duna.

Cielo húmedo y gris sobre la fresca arena.

Todo está quieto.

El sol de pronto me quiere ragalar algo.

Se abre paso entre la nube más débil y por un instante suelta un rayo como quien deja caer una emotiva lágrima.

Sobre la duna que elige, descubro un color imposible.

Ha sido la eternidad en un instante.

Ha sido el reflejo de un tesoro que llevaré siempre conmigo.

Todo es extraordinariamente bello, siempre lo es si se ama.

En el hotel desayunamos, recogemos todo y emprendemos ruta rumbo al norte, esta vez en busca del medio Atlas.

El camino es largo pero muy bonito de recorrer. Despúes de dejar tierras desérticas, encontramos desfiladeros, cañones, rios caudalosos, palmerales, y a la puesta de sol, montañas nevadas del color púrpura. El primer día del año hemos disfrutado de todo tipo de paisaje.

Llegamos a Azroun, ciudad turística por su proximidad a la estación de esquí. Sus gentes son muy distintas al pueblo bèreber, es otra cultura aunque se sigue respirando un aire de calma e impasibilidad.

El recepcionista del hotel que tenemos reservado no hace más que mentir cuando asegura que que tenemos agua caliente en las duchas sin inmutarse lo más mínimo cuando protestamos por la falta de ésta.

Le creemos inocentemente cuando se inventa que hasta las 8 de la tarde no pone las calderas pero que lo hará.

Como necesitamos aseo después de 48 horas sin él, los hombres decidimos ir a un haman, las chicas prefieren esperar.

Se trata de un local bastante antiguo y algo oscuro, pero está bien y es barato. En este barrio aún se conserva la tradición de lavarse a diario en los hamanes. Es hora punta y casi no hay espacio, pero es agradable el ambiente cálido y el aroma a hierbas. Una persona nos ofrece una friega con su manopla de crin por unos pocos dirhams, no lo dudo. Con gran destreza me rasca todos y cada uno de los poros de mi piel, me relajo cual muñeco de trapo y me dejo voltear de mil maneras. Cuando acaba conmigo me quedo como flotando.

Observo como un padre asea a su pequeño. Se me antoja pensar que aparte de la limpieza corporal le está inculcando al niño la cultura del respeto a la naturaleza a través del cuidado al cuerpo.

Al terminar del baño, un buen zumo de frutas nos repone definitivamente las energías perdidas y regresamos al hotel.

Nuestras amigas nos esperan enfurecidas porque siguen sin agua caliente. Mbark reprende al recepcionista que dice no poder hacer nada pues el responsable hace semanas que no se preocupa del negocio. Intentamos cambiar de hotel pero todo en Azrou está completo y es tarde ya para buscar en otro pueblo. Salimos a cenar e intentamos consolar a nuestras ofendidas compañeras.

REBAJAS DE ENERO

Donde la prevista mañana de paseo por el bosque se convirtió en unas horas de compras y regateo sin tregua.

Por la mañana, después del desayuno, nos separamos para ir cada cual por donde quiera. Creo que es la primera vez que lo hacemos. Bueno, para mí no, pues como sabéis aprovecho mi afición por madrugar para pasearme solo. Elijo, cómo no, adentrarme en un barrio de la ciudad alejado de tiendas y turismo. Estoy en una zona pobre de la ciudad, nada que ver con las zonas donde el negocio del turismo ha convertido estos lugares en “los Alpes marroquíes” no es un barrio muy bonito, pero me gusta su tranquilidad.

Sea porque soy un personaje insólito para el vecindario debido al peinado que luzco, nada común por aquí, o sea lo que quiera, casi todas las personas me observan detenidamente. Algunas me saludan con un “Salam alecum” al que yo respondo, otras me obsequian con sinceras sonrisas de saludo, y nunca olvidaré la cautivadora mirada que me dedicaron aquellos preciosos ojos de azabache. Se me antoja un lugar lleno de riqueza.

Vuelvo al lugar de encuentro, y solamente están Ana y Carmen. Los demás aún no regresan, así que vuelvo a aventurarme, esta vez sin alejarme mucho. Me encuentro con Amin que busca mercados o tiendas de elaborada madera de cedro. Un lugareño nos convence para que le sigamos y nos lleva a una escondida casa donde en su interior descubrimos gran cantidad de artesanías. Allí ya está Andrés comprando y nos hace señas para que nos desagamos de nuestro improvisado guía y así obtener un precio libre de comisión. Le damos esquinazo y volvemos a la casa. Al poco acude el resto del grupo y nos enzarzamos en una compra casi desmedida. No sólo hay madera, también telas, antiguedades, pufs y mucho más.

Yo compro solamente una docena de pulseras hechas de maderitas como regalo para mis pacientes más asíduas, y alguna otra pequeña cosita, pero el resto de la mercancía la tenemos que cargar después de que Amín acerque la furgoneta al callejón donde estamos, tal es su peso y tamaño. Parece un cargamento de los magos de oriente, y empezamos a dudar si cabremos nosotros para el regreso.

Toda la mañana de compras nos deja sin tiempo para la excursión prevista por el bosque de cedros que es de los más importantes del norte de África. Pero ha surgido así la mañana y por otra parte el cielo está bastante negro. Decidimos iniciar el trayecto de cuatro horas que nos separa de Asilah y acertamos, pues al poco se desata un importante y persistente tormenta.

ASILAH, LA ÚLTIMA CENA

Donde cenamos el primer día escuchando historias de Mbark, y ahora cada cual comparte sus impresiones acerca del viaje y de nuestra reciente amistad.

Este viaje, sin el más mínimo grado de aceptación, tolerancia y paciencia, hubiera sido una experiencia negativa en los momentos en que estas cualidades fueron puestas a prueba.

Creo que todos hemos aprendido en estos pocos dias, incluso quien en su resumen final solamente se acordara de los momentos incómodos.

La cena fue, no lo adivináis? Claro, pescadito fresco, que ya teníamos ganas!

Terminamos las dos botellas de vino que nos quedaban he incluso probamos en este restaurant un excelente vino marroquí. Sí, sí, como suena, hasta el final hubo sorpresas.

Quería acabar este relato con un poema final, pero estamos en verano y ya han pasado seis meses. Prefiero dejar los poemas y pensamientos que surgieron entonces y dar por terminado el viaje antes de cruzar de nuevo el estrecho que nos separa de estas vastas tierras africanas.

Que sigáis bien y que nada os moleste!

Pep

CUÁL ES EL CAMINO?

2009-04-28T19:05:00.004+02:00

"Una cosa es creer que el camino que seguimos es correcto.

Otra muy distinta es creer que es el único camino.

De todas maneras, todo son maneras"

Pensamiento indio americano

NO BUSQUEMOS LA PAZ

2009-04-28T18:52:00.007+02:00

Si no deseo el conflicto,

tan sólo basta con que deje de buscar la paz.

Esa paz idealizada, anhelada, e imposible de encontrar fuera de mí.

En el corazón donde ella habita se deja ver.

Debo optar por ser feliz...

...Y quedar en paz.

pep

EL HOMBRE Y LA NATURALEZA

2009-03-25T08:44:00.005+01:00

IMPRESIONES SOBRE UNA OBRA DE TEATRO-DANZA TITULADA "KI" Y REPRESENTADA EN EL TEATRO GRAN CIELO DE VALÈNCIA EN OTOÑO DEL 2009 LAS TRES COREOGRAFÍAS REPRESENTARON LA RELACIÓN DEL SER HUMANO CON SU ENTORNO, LOS ELEMENTOS Y LAS ESTACIONES.

TRABAJAR CON LA NATURALEZA

El hombre se dispuso a encontrarse con su entorno y coordinarlo en su interior. El mismo enraizamiento con la tierra le proporcionó un espacio para desarrollarse como ser humano, y la necesidad de sobrevivir le trajo el canto de la vida en comunión con la naturaleza. Su esfuerzo para integrarse en la danza cósmica le llevó a seguir adelante entre las dificultades creadas por su afán de progreso. Equilibrio, constancia y atención fueron sus armas en la lucha consigo mismo para progresar en su buen hacer. Sus innumerables tentaciones de dominar lo indominable, de poseer lo imposeible, fueron vencidas al darse cuenta de que su capacidad de destrucción no era sino para su propia existencia.

VIVIR ENTRE LA NATURALEZA

A medida que su experiencia en el imparable trascurrir del tiempo le iba forjando en sus habilidades y sabiduría, tuvo la certeza de que solamente legándolas a generaciones futuras, el camino hacia el infinito sería posible. Este largo esfuerzo puso a prueba su capacidad, yaciendo a veces en necesaria quietud a la espera de cambios venideros. Su gracia y espontaneidad latentes desde el sin principio, se desarrollaron bajo el crudo invierno, y el despertar de esa larga noche de letargo, puso de manifiesto un grácil baile de amor y colores al son de formas, ora delicadas, ora poderosas. Entre el final y el principio de su danza, estuvo siempre la danza misma.

SER NATURALEZA

La integración total estuvo medida desde la sencillez en su esbelta y segura forma de iniciar el camino. Emergieron rítmicas y profundas manifestaciones de belleza. Su arte ganó en técnica pero mucho más en personalidad. Esto le proporcionó la consciencia de dejar de creerse superficialmente sensible, y toda su rebosante energía interior se desató para lograr, con alma y sentimiento, una necesaria unión con la naturaleza que nunca había dejado de ser. Germinó así la semilla del entendimiento, de la gran verdad universal. Creció su convicción de que el valor más preciado en su paso por esta escena, siempre será el de ser espontáneamente natural como la capacidad de crear de toda mujer.

Pep

SHIATSU EN TATAMI O EN CAMILLA?

2009-03-11T22:49:00.010+01:00

En cierta ocasión le oí decir a un compañero dirigiéndose a su paciente:

"Hoy vas a recibir un Shiatsu en el suelo. Vas a ver que es más placentero y puede que más efectivo que en la camilla"

La verdad es que hay algunos terapeutas que prefieren la camilla al tatami, y algunos pacientes el tatami a la camilla, o viceversa. Incluso hay quien en la primera visita al consultorio se sorprende al ver una camilla, y sobretodo tan baja.

Quisiera disertar sobre esta cuestión. Shiatsu en tatami, en camilla... ¿Es lo mismo? ¿Qué diferencia hay?

La técnica del Shiatsu se desarrolló en sus inicios en el suelo o tatami. Hoy en día, salvo alguna excepción, las escuelas siguen enseñando a trabajar en el suelo, y ello requiere una buena preparación física y flexibilidad de la musculatura. Los ejercicios de calentamiento y los estiramientos que se realizan al inicio de cada una de las clases prácticas, preparan al alumno para el trabajo y el aprendizaje en el suelo, y también para inculcar una indispensable autodisciplina en el futuro terapeuta profesional.

En el Japan Shiatsu College y en la Escuela Japonesa de Shiatsu, se hace mucho hincapié en que las posturas se aprendan correctamente.

Las más comunes para trabajar en el suelo son la postura básica, la postura seiza, y de rodillas. Este aprendizaje lleva años de práctica, y algunas personas necesitarán más entrenamiento que otras para soportar cómodamente una postura durante el tiempo requerido para trabajar una zona concreta. Por ejemplo, la postura seiza se requiere para ciertas regiones y se debe adoptar correctamente como mínimo 10 minutos, en cambio algunos alumnos sufren a los pocos segundos incomodidad en tobillos, empeines o huecos poplíteos, que al principio deberán subsanar con ayuda de almohadas, tobilleras o rodilleras. Con el tiempo y la práctica llegarán a situarse cómodamente en seiza, salvo que se trate de algún caso de lesión crónica o incapacidad física que hagan necesaria una atención más personalizada por parte del instructor.

El aprendizaje de las posturas, que como digo lleva años de práctica, irá poco a poco resolviendo los problemas iniciales de incomodidad que puedan surgir al trabajar en el suelo. Las posturas se irán haciendo más elegantes, fluidas y espontáneas, dándole a la presión una calidad que la hará cada vez más placentera y terapéutica.

Trabajar con el Shiatsu en camilla se hace necesario cuando el paciente tiene, por alguna enfermedad, lesión, o por tener una edad muy avanzada, problemas para tumbarse en el tatami. También es idónea cuando se realizan bastantes sesiones por día, así se reduce el riesgo de sobrecarga y/o lesiones en los terapeutas a partir de cierta edad.

Las posturas para trabajar en camilla no son sino una adaptación de las posturas del suelo. La altura de la camilla, que se debe situar más o menos a la altura de la rótula del terapeuta, está pensada para aplicar la misma calidad de presión que se debe tener ya aprendida de cuando empezamos en el suelo con la postura básica. La postura seiza se suele adaptar a la camilla con la llamada postura del jinete, que es algo más compleja y que, a mi entender, no conseguirá una buena presión desde el Hara si no se domina la postura seiza. También se utiliza un taburete para zonas donde en el suelo sería seiza (cuello, tobillos...)

Es bastante común que haya que rectificar errores o vicios posturales adquiridos años después de haber terminado la formación, puesto que si nuestro trabajo empieza a ser cada vez más cuantioso, acabaremos utilizando solamente la camilla. Es por ello que no debemos de dejar nuestro reciclaje en la escuela por muchos años que hayan pasado desde nuestra graduación. Tampoco está de más realizar una o dos sesiones por semana en el tatami para practicar y no perder la técnica básica.

Dicho todo esto, en mi opinión no hay absolutamente ninguna diferencia entre recibir un Shiatsu en el suelo o en la camilla, y tampoco en aplicarlo. Tan sólo hay que exceptuar el caso de que la persona a tratar esté acostumbrada al agujero de la camilla y la inexsistencia de éste en el suelo le incomode.

Si el paciente nota alguna diferencia entre suelo y la camilla con el mismo terapeuta, esto se deberá a que, o aún no domina las posturas que en su día estudió para el suelo, por lo que no podrá aplicar un buen Shiatsu en nigún caso, o que aún no ha llegado a adaptarlas de manera cómoda a la camilla.

Creo que debemos estar alerta para que la supuesta comodidad de la camilla no nos haga adquirir vicios posturales y perder eficacia en nuestro Shiatsu.

Pep Castelló

REFLEXIONES TRAS UN LARGO INVIERNO

2009-03-11T09:59:00.005+01:00

Al salir de la meditación el cielo puede amanecer cubierto de nubes.

Grandes, grises, quietas...

Desde mi ventana no alcanzo a ver ninguna colina.

¿Hacia dónde irán cuando decidan acompañar al viento?

Mientras, siguen ahí.

Enclaustradas en un vacío que me cuesta observar.

Coloco el blanco de mi cuaderno a la luz de la lámpara.

Cojo la pluma y siento su calidez, su olor, su disposición.

Observo su ritmo pausado deslizando el fluído azul.

De pronto, el sol me dice que estoy en primavera.

Y tengo tiempo para mí.

Tiempo para estar bien, y decidir curarme.

El silencio es vitalidad latente; hablo tras él.

¿Acaso puedo querer ser feliz sin retornar al equilibrio?

No lo creas.

pep

Alcazaba

2008-12-23T18:16:00.008+01:00

ALCAZABA DE MÁLAGA

Aurora y yo llegamos la víspera del congreso a eso de las 2 de la tarde. Después de dejar las pertenencias en el albergue y comer algo, nos dispusimos a conocer el centro histórico de Málaga. No teníamos nigún plan fijado, así que ambulamos sin más pretensión que la de impregnarnos de los colores y olores de esta sureña ciudad.

La tarde era espléndida para el paseo y disfrute de una bonita arquitectura. De pronto, vimos unas ruinas romanas, y a su lado la puerta de entrada a un lugar que despertó nuestra curiosidad. Claro! La Alcazaba. Ya había oído algo sobre su magnificiencia, pero me había olvidado que nos encontrábamos en una importante ciudad del antiguo Al-Andalus. Así que sin pensarlo dos veces pagamos la entrada para disfrutar allí dentro de la hora de luz que le quedaba al día.

La caída de la tarde le inflingía al recinto un tono rojizo más intenso si cabe que el del color de la piedra que se utilizó para tan impresionante construcción en plena roca de pizarra. Toda ella conforma un espacio de estancias, jardines, y miradores comunicados por pasillos y callejones, sin que se pueda ver claramente dónde empiezan unos y acaban otros. Caminos adoquinados flanqueados por bugambillas y bojs al pie de muros vestidos de hiedra. Palmeras, cipreses y limoneros acompañan las esbeltas torres. Los arcos permiten el acceso a patios a los que conductoras acequias nutren sus fuentes centrales creando un agradable frescor. En algún rincón, la hiedra se aventura desde el muro exterior para formar una acojedora techumbre donde la umbría invita al recogimiento. Estrechas escaleras suben muralla arriba permitiendo otear la costa mediterránea. El patio nazarí, las puertas mudéjares, los callejones desde donde el cielo casi no se ve por la proximidad entre sí de los cobertizos de edificaciones enfrentadas. Todo ello nos dejó la impresión de que tan bello lugar, sirvió antaño para la perseverante y poética forma de vida de una civilización tan culta como para apreciar los lugares en donde se asentaba.

No nos resistimos a dejar el lugar sin antes saborear los últimos reflejos del cielo azul sentados al pie de un despoblado cerezo que estaba custodiado por algunas acacias, y como dejadas caer en derredor, algunas peanas, capiteles, y restos de columnas romanas que nos dieron la impresión de que alguien, quizas esta cultura tan impasible al paso del tiempo, quiso dejar como señal de respeto hacia civilizaciones pretéritas.

A la mañana siguiente, Málaga se convirtió en la anfitriona de un nuevo encuentro de la familia del Shiatsu. Pese al tiempo que cada cual necesitó para las salutaciones a sus amistades, y para las presentaciones de las que a buen seguro allí nacieron, el congreso se inició con una puntualidad exquisita.

Al inicio, hubo unos minutos donde las traducciones en varios idiomas, ralentizaron el desarrollo del programa, pero la espontaneidad e improvisación de la organización, mostraron un nuevo alarde de eficacia, y sin que nos diéramos cuenta, todo volvía a marchar según el horario previsto.

¿Qué decir del congreso en sí?

Nada que no sepamos. Todo lo que no se dijo es por la simple razón de que está grabado en nuestros corazones, y éstos no saben de palabras. Las miradas atentas y espectantes del inicio del evento, pasaron a ser, después de una metamorfosis causada por tan doctas enseñanzas, una serie de ojos brillantes y cómplices sonrisas que reflejaban un feliz entendimiento de lo que en verdad conseguimos realizar con el Shiatsu. Colaborar a un buen mantenimiento de la salud en el ser humano.

Al final, pues lo de siempre. Los distintos horarios de los distintos transportes, y a distintos destinos, llevaron a fugaces despedidas y a confusión por no saber a quién se deja uno en el tintero en darle un sincero abrazo.

Quisiera terminar este pequeño relato mencionando que estos encuentros tienen el defecto de ser tan cortos que, por eso mismo, estaremos esperando con ansia el próximo. Sea donde fuere, allí nos debemos para seguir engrandeciendo nuestro espíritu y nuestro amor por este arte que nos une a los practicantes con las personas que de él se benefician. Eso sí, en la próxima demostración del manejo de una katana por parte de alguien, aunque sea tan diestro y seguro como el que tuvimos el privilegio de contemplar, me situaré en segunda fila por lo menos. No me asusté al sentir el filo de la espada a pocos centímetros de mi cuello, pero...

Que sigáis bien y que nada os moleste!

pep

El juego de...

2008-12-22T19:15:00.005+01:00

EL JUEGO DE LAS EMOCIONES, LOS SENTIMIENTOS Y LAS CUALIDADES HUMANAS

Siempre que algún sentimiento o emoción nos domina sin poder controlarlo, dejamos de ser tal como somos en realidad, y sólo después, cuando ya ha cambiado ese estado ilusorio, nos damos cuenta de lo efímera que es toda sensación, si bien son experiencias de las que podemos y debemos aprender. Solemos creer que todo lo que nos ocurre es eterno, pero la verdad es que toda vivencia termina puesto que empezó; todo excepto el presente, que ni empieza ni acaba y encima tiene nombre de regalo.

Si estas sensaciones no se viven conscientemente, estaremos a su merced, como si estuvieran jugando con nuestra vida. Hay que reconocerlas y reírse del juego que en realidad tienen entre ellas tal como vemos en este relato.

Un día, en el reino de las emociones, de los sentimientos y de las cualidades humanas, el aburrimiento, cansado de bostezar propuso un juego. Se trataba de que cada cual se escondiera en un lugar para ver quien tenía más ingenio en el sitio escogido.

La intriga levantó sus cejas, la curiosidad quería saber más detalles, y la alegría, el entusiasmo y la euforia dieron tantos saltos y bailes que terminaron por convencer a la duda e incluso a la apatía a la que nunca le interesaba nada.

La verdad no quiso esconderse, ¿para qué? Si al final siempre era hallada. La soberbia comentó que era un juego muy tonto (lo que pasaba es que no había sido idea suya) La cobardía prefirió no arriesgarse y el miedo huyó temiendo lo peor.

Empezaron a jugar y la pereza encontró enseguida su escondrijo detrás de la primera piedra del camino. La fe subió al cielo donde se puso a discutir de teología. El valor subió a un gran árbol con su esfuerzo y a su sombra se escondió la envidia.

La generosidad tardaba en esconderse pues todos los sitios le parecían perfectos para alguien; un lago cristalino, ideal para la belleza; el vuelo de una mariposa, para la voluptuosidad; una rendija en un árbol, ideal para la timidez; para la libertad escogió una ráfaga de viento; y para ella, por fin, un simple rayo de sol.

El egoísmo encontró un sitio muy bueno pero solo para él, y el odio no se lo perdonó, pues le dejó un sitio mucho peor. La pasión y el deseo se metieron en un volcán, y el olvido nadie recuerda dónde se escondió.

Sólo el Amor faltaba por esconderse pero no sabía dónde, pues ya no quedaban sitios seguros. Pero en el último momento encontró un precioso jardín lleno de flores y no se lo pensó dos veces.

La locura fue la encargada de intentar encontrar el escondite de todos los demás. A la primera que encontró fue a la duda que aún estaba pensando dónde esconderse, después halló a la pereza que no se había esforzado nada por buscar un buen lugar. A la fe la oyó discutir, y tanto a la pasión como al deseo los sintió en el rugir del volcán.

Al egoísmo no tuvo ni que buscarlo pues se había metido en un avispero y salió él solo, algo que aún enfadó más al odio que dejó de jugar. Sintió sed y fue a beber al lago, allí encontró a la belleza, el viento le trajo a la libertad, la angustia salió de una oscura cueva, y la generosidad se delató pues no quería que se sufriera en su búsqueda.

Poco a poco fueron apareciendo todos, pero el Amor no salía por ningún lugar, la locura siguió buscando por todas partes, pero nada. Cuando estaba a punto de darse por vencida, olió el perfume de un rosal del jardín y se acercó para coger una rosa que le había hecho perder la cabeza. Pero en el movimiento que hizo al cortarla, oyó un grito de dolor. Las espinas habían herido los ojos del Amor causándole ceguera, la locura no sabía como disculparse y decidió ser su lazarillo.

Desde entonces el Amor es ciego y la locura siempre lo acompaña.

La moraleja de esta historia puede estar en que el Amor lo exigimos a los demás y eso nos lleva a descubrir todo tipo de sentimientos encontrados y a sentir emociones que nos desencajan.

Tenemos derecho a recibir Amor, pero si comprendemos que somos Amor por naturaleza, sabremos encontrarlo en nuestro interior y en la belleza que nos rodea. Esta búsqueda no es posible desde el intelecto, el ejemplo de que es la locura la que lo encuentra puede significar que también en las demás personas existe Amor, pero la mayoría de las veces no nos lo parece porque no siempre respetamos la individualidad de cada cual y caemos en el apego o en la aversión. Si sabemos respetar a la otra persona desde su punto de vista, contribuiremos a la universalidad.

Debemos confiar, aprender de las cualidades ajenas, mostrar las nuestras y saber compartir largo tiempo sobretodo en silencio. Solamente así tendremos la dicha de encontrar mediante la intuición a quien represente todo nuestro AMOR.

Puede que esta historia ya la conozcáis, no es mía, pero le hice mi versión y le añadí el preámbulo y el comentario final

Que sigáis bien!

pep

Qué es arte?

2008-12-22T19:05:00.003+01:00

El otro día, arreglando el contenido de un cajón, me encontré con una libreta donde guardo mis primeros escritos y entre ellos pude leer esto:

Arte es la respuesta a una consciente imperfección cuando se pierde el contacto con la naturaleza y se mantiene la libertad de no elegir.

¡Madre mía! Me tuve que sentar en una silla.

Recuerdo los debates que generó semejante parrafada. Pero la verdad es que mantengo esa afirmación si bien no intentaré convencer a nadie como entonces.

A ver; si analizo la frase desde la razón, al principio obtendré respuesta consciente de que el arte no puede ser nunca perfecto ya que se necesita equilibrio para crear algo y como el equilibrio no es estático, la supuesta perfección variaría con el movimiento y los cambios. Cambios en lo creado o en la escala de valores del espectador.

No obstante, el equilibrio de la naturaleza (o sea sus cambios y movimientos) si que son perfectos porque en ella podemos considerar que lo único que permanece es el cambio, y si vivimos en contacto con la naturaleza, si nos mantenemos como parte de ella y comprendemos que realmente somos naturaleza misma, actuaremos de manera espontánea.

La mente quedará despejada pudiendo practicar y crear cualquier arte sin que nos preocupe lo aprendido pero sin desviarnos de ello.

¿Por qué digo entonces que el arte se aprecia al perder contacto con la naturaleza?

Puesto que en el arte no puede haber perfección como señalaba antes, y sólo podemos crear arte actuando natural y espontáneamente, únicamente podremos admirarlo desde el intelecto, desde la crítica constructiva y desde el conocimiento adquirido en cada una de sus técnicas.

Sumidos en la naturaleza crearemos arte y podemos ser conscientes de ese trabajo y en ese momento, pero no de la obra de arte en sí. Después ya la observaremos desde fuera. Las cosas no existen porque las veamos sino porque somos participes de ellas y cada vez que queramos apreciar arte debemos ser conscientes del estado espectable que pueda tener lo creado.

Esta apreciación se ve siempre dificultada y limitada por nuestras creencias y por las influencias externas, y para poder combatir esto hay que tener libertad. Libertad de no elegir, esto es; reconocer el conocimiento adquirido mediante las experiencias y vivencias nuevas, y no debatirse sobre tal o cual conocimiento que sea fruto del proceso de pensar.

Creo que un artista, al terminar un trabajo, después de salir de una espontaneidad en la que está presente sin ningún tipo de conflicto interno, simplemente contempla la obra creada, y satisfecho por haber obtenido un resultado nada esperado, comprende que no podía ser de otra manera y que la recompensa estaba de antemano conseguida. Sin pretenderlo, ha creado arte.

Que sigáis bien y que nada os moleste!

pep

Ejercicio básico

2008-12-19T09:25:00.003+01:00

Cómo volver a respirar correctamente

Este ejercicio es muy sencillo. Túmbate boca arriba sobre una alfombra o colchoneta y pon una mano sobre tu pecho. Concéntrate en sentir a través de tu mano toda la musculatura del pecho, los costados, hombros, nuca... Ordena y decide por ti mism@ que toda esa musculatura se relaje, que esté completamente inmóvil. Cuando esto ocurra, cuando hayamos relajado esa zona porque así lo hemos querido, el aire que entra en los pulmones hará que sea el diafragma el que se expanda en todo su recorrido hacia el abdomen en lugar de expandirse la parte alta del tórax. Y esto ocurrirá por sí sólo sin tener que aprender ninguna técnica concreta de respiración.

Practica este ejercicio 5 minutos al día. Tu cuerpo sabe respirar y recordará como volver a respirar correctamente porque ya lo hizo al nacer (exceptuando casos con problemas del aparato respiratorio)

¡No hay que hacer nada más! Si insistes en esta práctica, la respiración se vuelve natural y correcta porque lo único que ocurre para que respiremos mal, es que al cabo de los años nos vamos adentrando en un ritmo de vida donde las prisas, el estrés, los agobios y las emociones negativas, acaban por bloquearnos y crearnos todo tipo de ansiedades. Tan sólo volviendo a la respiración normal se puede llevar una vida llena de actividad y cumpliendo con los compromisos pero de una manera más sosegada.

Después, cuando ya seas consciente de cuando, en todas y cada una de tus respiraciones, estás respirando correctamente o no, podrás pasar a realizar los ejercicios de respiración más avanzados que expongo en el otro trabajo, los cuales sí te invito a que los leas atentamente para que comprendas los beneficios fisico-psíquicos que conllevan.

La presión ante el dolor

2008-11-27T12:56:00.002+01:00

EL DOLOR Y LA PRESIÓN CON SHIATSU

El sistema nervioso percibe el dolor y es el que “decide” qué duele y qué no duele, cómo un dolor puede ser más intenso, más corto o más largo. Esto es una percepción del sistema nervioso.

El primer objetivo en el tratamiento del dolor será pues acceder al estímulo del sistema nervioso. Hay que tener en cuenta que el dolor es subjetivo y depende de la percepción del paciente en cada una de las situaciones en que se encuentre, si bien nosotros sólo podemos entenderlo de manera objetiva.

EL DOLOR GENERA DOLOR. El dolor genera un espasmo defensivo y este espasmo generará más dolor, creándose un círculo vicioso.

LA INMOVILIDAD GENERA DOLOR. El espasmo defensivo bloquea los efectos del dolor pero también bloquea la movilidad, por ejemplo entre vértebras. Esto provoca que las restantes vértebras tengan que realizar el trabajo de las que están bloqueadas. Con el tiempo también se irán bloqueando y generando más inmovilidad.

El cuerpo físico y el cuerpo energético, están intimamente relacionados, y lo que le pasa a uno le pasa al otro. Al contracturarse una musculatura, la sangre no circulará correctamente y los tejidos no recibirán oxigenación ni nutrientes.

LA PRESIÓN. Las presiones en el Shiatsu son por sí mismas curativas. El cerebro actúa ante una presión prestando atención a la zona contracturada, y por ello se genera un relax de la zona cada vez que se presiona. Si las presiones son mantenidas unos segundos y aplicadas repetitivamente, van generando movimiento, de linfa, de sangre, y por lo tanto también se genera movimiento energético. Esto contribuye a la descontracturación muscular y está comprobado que de todas las técnicas fisioterapéuticas, las presiones son lo más eficaz. Como sabemos existen distintas formas de presionar para dirigir la energía, podemos inducir a la sedación, a la tonificación, o simplemente al mantenimiento, pero si aplicamos básicamente una presión suave y sin provocar dolor, generaremos movimiento energético y la energía por sí sola sabrá hacia dónde tiene que ir.

GATE CONTROL. Esta teoría contempla la implicación de los efectos fisiológicos, psicológicos y emocionales. El dolor no sólo es físico. También afirma que los impulsos dolorosos pueden ser “apropiados” por otro tipo de impulsos.

Las fibras nerviosas son el lugar por donde se transportan los impulsos nerviosos del cuerpo. Están envueltas por una sustacia blanca llamada mielina. Esta sustancia tiene la capacidad de acelerar la velocidad de trasmisión de los impulsos eléctricos. Las fibras más pequeñas son las encargadas de trasmitir el dolor y la temperatura a una velocidad de 30 metros por segundo, después tenemos fibras más consistentes por donde trasmiten la información los mecanoreceptores a 75 metros/segundo (las manos) y finalmente están las fibras por donde pasa la información de los propioceptores, nervios que nos avisan de la posición del cuerpo en el espacio y que se encuentran sobretodo en articulaciones y tendones. Esta información viaja a 120 metros/segundo.

Al estimular mediante presión los puntos y zonas dolorosas de los músculos y tendones, estaremos estimulando los husos musculares, los órganos receptores de golgi (que se localizan en la unión musculo-tendinosa y en los tendones) y los nervios propioceptivos. Esto provocará una relajación del músculo mediante su inhibición neurológica.

Las presiones aplicadas mediante el Shiatsu pueden ser más rápidas o más lentas y con más o menos mantenimiento, dependiendo de los diferentes estados Kyo-Jitsu. Pero siempre habrá una respuesta de relax por parte del cuerpo receptor si sabemos aplicar bien la presión en cada caso. Es posible que solamente se necesite una presión muy superficial y poco sostenida pero también puede pasar que la presión tenga que ser bastante prolongada para lograr la inhibición de la que acabamos de hablar. Esto bien puede durar varios minutos, y las claves para saber si estamos ejerciendo una presión apropiada serán la paciencia y el saber atender a los cambios que se producirán en las fibras musculares.

Como hemos visto, las distintas informaciones tienen diferentes vías para llegar al cerebro, pero hay un momento que esas informaciones tienen que pasar todas por un mismo sitio, y las más lentas (las que transportan el dolor) van a ser interceptadas puesto que habrá un colapso de información producido por los estímulos más rápidos. Antes de llegar al cerebro la información del dolor quedará, cuando menos, distorsionada mediante el llamado “gate control”

Esta teoría la debemos tener en cuenta cuando una persona tiene una zona muy dolorosa y no podemos entrar directamente con la presión. Hay que estimular todo tipo de información refleja, tanto en las zonas más próximas, como en las más distales y comprobar si en un tiempo relativamente corto ya podemos trabajar aunque sea con presión palmar.

Las presiones también las podemos combinar con movimientos aplicados al cuerpo del paciente para que se envíen más estímulos al cerebro. La información del movimiento viaja más rápido que el dolor. Este movimiento debería ser rítmico y sostenido porque de esta manera se relajará el sistema nervioso, y sobretodo se debe aplicar sobre las articulaciones semimóviles, como son las de los cuerpos vertebrales.

Pep castelló

Atitlán

2008-11-20T20:44:00.009+01:00

Amaneció un día frío y lluvioso, y era el último de estancia en aquel bonito país. Nos dispusimos a pasar cuatro horas de furgoneta con el emboinado amigo Abel al volante y recorrimos rectas carreteras con poco que ver o sinuosos desfiladeros más entretenidos, aunque éramos un grupo de ocho amigos bien dispuesto a reir cuando los momentos de tedio nos acechaban. Después de una larga parada donde, según Abel, las eternas obras de la carretera se hacían así, parando el tráfico durante casi una hora, y descansando del trabajo hasta que la vía volviese a estar ausente de vehículos, nos encontramos bajando por un valle donde resurgió el clima veraniego.

La furgoneta bajaba hacia el lago de Atitlán, que a lo lejos se asemejaba a una gran esmeralda custodiada por altivos y dormidos volcanes. Cruzamos el pueblo de Sololán, lleno de mercados y coloridas guaguas. Seguimos bajando hasta la orilla del tranquilo lago, ahora de un azul cristalino que invitaba a refrescarse del calor como bien hacía alguna gente. Buscamos una embarcación para cruzar su superficie en busca de uno de la docena de asentamientos indígenas guardados por sus ancestrales espíritus precolombinos. La lancha cortaba el agua a gran velocidad, dejando entrever lo que parecía una lenta y circundante danza de las impresionantes chimeneas, tiempo atrás de fuego.

Elegimos Santiago de Atitlán, nombre apostólico que como a sus otros once vecinos, quisieron cambiar los cristianos por el que a buen seguro aún pronunciaban los habitantes con su lenguaje maya. Al pisar tierra, los pequeños y morenos niños se apresuraban a cambiar sus pequeñas mercancías por algún quetzal. El lugar me impactó de tal manera que no dudé en dar esquinazo a mis acompañantes para sumergirme entre las laberínticas calles que quedaban a salvo de souvenirs y mercados. Después de pasar un par de horas impregnándome del sedante aire de aquel lugar, me dispuse a comer algo en un modesto y vacío local que encontré sabiendo que me servirían discreta y amablemente. Sentado en la sombreada entrada, a las puertas de una calle repleta de puestos artesanos que se iban vaciando por momentos porque era la hora de comer y el sol estaba en lo más alto, me permití observar a mi alrededor, aunque en un primer momento no parecía haber nada interesante.

Poco a poco, y no sé durante cuánto tiempo, se hizo el silencio, se paró el correr del tiempo y me sentí encuadrado en aquella situación llena de vida y natural armonía. Los lugareños parecían no estar pero estaban. Las mujeres, camufladas entre el colorido de las ropas que vestían y las que tenían a la venta, tejían sin pausa y en silencio. Los hombres, cargados con útiles de labranza, entraban o salían con sigilo por los numerosos senderos que rodeaban la aldea. Los niños, cubiertos por las sombras de árboles y toldos, jugaban tranquilos, con risas y sin gritos. Mientras, en el café, la europea dueña del local estaba sentada dos mesas más allá de la mía y escribía en su libreta, y su indígena empleada, que me dedicó una preciosa sonrisa, estaba detrás del mostrador secando los vasos con pausada y silenciosa atención. Cerré los ojos y me sentí más vivo que nunca en medio de aquella paz.

Volví a ser un turista más cuando sonó en mis oídos un nombre que reconocí; el mío. Mis compañeros de viaje me llamaban y se acercaban calle abajo hasta donde yo estaba. Con sus preguntas sobre mis experiencias de la mañana, y haciéndome partícipe de las suyas que contaban en tropel, me devolvieron a un presente que se me antojó menos real que aquel del que acababan de sacarme. Había vivido unos breves pero enormes momentos en los que estuve verdaderamente unido al espíritu de la madre tierra.

Después de comprar algo de ropa a aquellas gentes y algunas piedras volcánicas a los niños, decidimos regresar. Y entonces comenzó el espectáculo. En plena caída de la tarde, hicimos un alto justo en el centro del lago. Nos dejamos buena parte de la batería de nuestras cámaras con el ansia absurda de querer guardar cuantas más imágenes mejor de cómo aquello era posible. El azul de las aguas, esta vez más agitadas, se fundía con el horizonte montañoso que nos rodeaba. Al oeste, el sol que pugnaba por atravesar un grupo de pequeñas nubes y reflejarse en la superficie de lo que, desde su posición debía parecerle un límpido espejo, daba unas pinceladas de amarillenta luz que brillaba a lo lejos como una línea de diamantes separando el agua de la tierra.

Una vez en la furgoneta, después de abandonar el que también es conocido como el lago más bello del mundo, me acurruqué en su parte trasera como para proteger en mi interior todo lo vivido. Estuvimos los primeros kilómetros callados y dando alguna que otra cabezada, y cuando se aproximaba el ocaso, tuvimos que pararnos otra vez por las obras de la carretera, con la gran suerte de quedar en una posición lo bastante alta como para apreciar un valle que se dirigía hacia las planicies de la costa del océano Pacífico. El sol iba tomando un color anaranjado, y unas nubes oscuras se iban mezclando en su rápido descenso con la neblina que ascendía desde los frondosos bosques. Era una sinfonía de luces y sombras, de colores con olores y humedad, que nos mantuvo espectantes desde que empezó la obligada parada, hasta que la caravana de coches empezó a serpentear carretera abajo justo cuando la noche era ya cerrada.

Nunca podré describir con palabras aquello que tuvimos la suerte de disfrutar. Una obra de la naturaleza que bien pudo durar una hora sin que, ni por un minuto, pudiéramos dejar de verla. Mi cámara se negó a captar nada pues estaba agotada, pero cuando evoco aquel día y aquella puesta de sol, sé que la imagen que me viene a la mente es, con mucho, más perfecta que la que cualquier instantánea pudiera ofrecerme. Sé que me traje a mi país un espíritu renovado, sé que quiero volver a un lugar llamado Tical donde están las ruinas de los antiguos mayas metidas en plena selva, y sé que que un buen pedazo de mi corazón se quedó en aquellas tierras que enamoran tanto a sus habitantes como ellos me enamoraron a mí.

pep

Viaje al Japón

2008-11-20T20:39:00.016+01:00

INTRODUCCIÓN

7ª PROMOCIÓN de Shiatsu en València, Julio de 2007. Los alumnos acaban el 2º nivel y celebran la comida de fin de curso y entrega de diplomas. Allí hablan de realizar un viaje al Japón en cuanto se gradúen al año siguiente.

Todo empezó ahí, y no todos los componentes de aquel grupo han llegado a hacer realidad ese sueño, pero sí algunos, y también alumnos de otras promociones posteriores y varios terapeutas ya graduados. Espoleados por el buen hacer de nuestro profesor Julio Ortiz y con el apoyo del maestro Onoda, nos decidimos a realizar tamaña aventura y tamaño desembolso. No solo fuimos desde València, también desde Málaga, Madrid, Granada y Las palmas, pues a medida que iba tomando forma el proyecto, la escuela de Madrid se hacía eco de ello, y cada vez había más interesados. También se iban interesando pacientes, amigos y familiares.

Os propongo una visita retrospectiva de lo que para mí ha sido este viaje al Japón el pasado mes de Julio, acompañado de unas 50 personas. Para hacerlo más cómodo, lo he dispuesto en capítulos, según las etapas o situaciones de cada día. Los hay más descriptivos, otros más poéticos, algunos son cortitos, en algún momento me pongo un poquito trascendental y en otros he intentado poner un toque de humor. No he buscado que hubiera necesariamente una conexión entre ellos, y tampoco guardan un orden cronológico. Advertiros también que, como hay momentos en que hablo en primera persona, me permito opinar subjetivamente, y como defiendo la opinión de que tener una opinión es equivocarse de entrada, aunque no por eso hay que dejar de opinar, pues no me hagáis mucho caso.

En este viaje, como en todos creo yo, he vivido mometos de emoción, de nerviosismo, de cansancio, de sosiego, y por qué no decirlo, de incertidumbre sobre la vida. Casi como en casa diría yo. Pero, ¿Acaso no es así? Allá donde vayamos, allá donde buscamos o esperamos, encontramos lo que tenemos en nuestra casa, en nuestro interior, en la vida que hemos decidido vivir. Hace unos días leí un artículo de prensa donde decía que las personas volvemos de las vacaciones como tranformadas, distintas. La sensacion es esa, pero en realidad creo que volvemos como realmete somos. La estancia rutinaria en un mismo lugar y dependientes de lo que externamente hemos aceptado como seguro y necesario, es lo que nos vuelve distintos. Se puede estar siempre en un mismo lugar, pero si no abrimos la mente y el corazón, no tendremos la flexibilidad necesaria para comprender que aparte de nuestra individualidad y nuestro espacio, hay una variedad infinita de vida que forma parte de un todo universal.

¡Vaya entradita filosófica os acabo de soltar!

Bueno empecemos.

TOKYO

LLEGAMOS primero a Tokyo, una grandísima ciudad donde cada detalle me pareció tan extraordinario como banal. Las variopintas vestimentas de los modernos jóvenes que pululan por el barrio de Shibuya, seguidores de la subcultura kogal, hacen que uno parezca estar metido en un comic manga. Los imponentes puentes semicirculares, casi en espiral, que llevan a las islas artificiales construídas en la bahía para ganar terreno al océano, y que a su vez están conectadas por túneles submarinos. La colorida ciudad de la electrónica. El inmenso mercado del pescado Tsukiji o las tradicionales calles de Asakusa repletas de tiendas de artesanía situadas alrededor del enorme templo Sensoji, tiendas en las que por cierto se pueden comprar prendas de estilo japonés y si no se pone atención en la etiqueta, después en casa te puede sorprender la leyenda "made in China".

Todo el conjunto, bueno sólo un trozo, se contempla desde el piso 39 del hotel, y a primera hora de la noche se ve iluminado y surcado por los trenes de superficie dando una ligera idea del contínuo ir y venir de millones de seres. Sólo al amanecer se aprecia una cierta calma, es entonces cuando se dejan oír los numerosos cuervos reclamando un poco de espacio en tan bullicioso hábitat humano.

JSC

JAPAN Shiatsu College, motivo principal de nuestro viaje. Las dos jornadas de trabajo fueron bien aprovechadas por nuestro interés de seguir descubriendo nuevos horizontes, siempre inalcanzables para nuestro intelecto pero que deben quedar grabados en nuestro oficio a base de práctica.En esta ocasión, los maestros Kobayashi y Kinoshita, ayudados en la traducción por nuestro querido Asaka, y ante la atenta mirada de nuestro maestro Onoda, nos mostraron su buen hacer en sendas demostraciones terapéuticas, después, claro está, de repasar lo que nunca debe olvidar un buen terapeuta de Shiatsu, el Shiatsu básico del maestro Namikoshi, pilar de toda evolución de nuestra técnica.

GRAN BUDA DE KAMAKURA

DE Kamakura, destacar al gran buda que vestido de bronce verde, impone su solemne sonrisa llena de seriedad. A sus pies, se le ve sobre el fondo azul de un cielo surcado de águilas. Su extraordinaria grandeza invita a prestar calmada atención a todos los pequeños e insignificantes detalles del lugar y del momento, incluída su estatua misma y nuestros, a menudo, delirios de grandeza.

MONTE FUJI

SIEMPRE me han fascinado los volcanes. De niño me gustaba leer en los libros todo lo referente a ellos, saber su nombre, su altitud, su historia... Son la clara manifestación de que la tierra está viva en sus entrañas. Duermen, se despiertan, rugen, explotan, humean durante siglos, o se apagan para siempre. Los hay submarinos, capaces de convertirse en islas, otros están sepultados por glaciares, y algunos se alzan entre grandes cordilleras de nieves perpétuas. Pero hay uno que siempre a sido mi preferido. El majestuoso volcán Fujiyama. Aunque forma parte de una cordillera, parece estar solitario y su forma de montaña casi perfecta, le proporciona la belleza que tantos artistas han reflejado en sus pinturas y poemas. Una de mis ilusiones, si tenía la ocasión de ir al Japón, era subir sus 3.776m como tienen por costumbre hacer en verano peregrinos y viajeros. La ocasión de hacer la ascensión nocturna para contemplar el amanecer desde su cima la tuve, pero necesitaba para ello salirme de la programación del grupo por lo menos un par de días seguidos, y no quería ni debía hacerlo. Sé que la montaña en sí es un paraje desolado y sólo la vista que tiene es lo bonito. Y sé que aún es más bonita la estampa que él ofrece desde cualquier punto que lo rodea, pero siempre me a gustado llegar a la cima de las montañas. No es el paisaje lo que busco, desde la pequeña ventana de una habitación se puede contemplar lo infinito del firmamento cualquier noche estrellada. Es la sensación de apreciar lo que la inmensidad de la naturaleza nos ofrece día a día. Contemplar nuestra pequeñez para no perderle el respeto a lo que es nuestra casa, no perder la conciencia de que debemos mantenerla, pues ella nos mantiene.

Pero este monte, sagrado para los japoneses, no estuvo del todo con nosotros, pues la neblina lo quería para sí, y sólo le daba tregua durante breves segundos cuando estuvimos lo más cerca de él que se puede ir en autobús. Lo que sí que sentí, como también me ocurrió en las dos ocasiones anteriores que estuve en zonas volcánicas, Timanfaya en Lanzarote y Pacaya en Guatemala, era una constante presión en el pecho que me sacaba a flor de piel todo tipo de emociones, y sé que no se debe a la altitud. Quizás sea el fuego de mi corazón.

Fue un día de carretera sin parar, bueno no; después de una fugaz pero exquisita comida japonesa, hubo transporte acuático a través de un hermoso lago para tomar seguidamente un teleférico que se suspendía sobre un bonito y verde paisaje, y que nos ascendería montaña arriba. Allí metidos se estaba más bien calentito, y nos sorprendió gratamente comprobar hasta que punto, en el país del aire acondicionado, puede ser agradable un simple ventilador enfocado hacia el interior del teleférico cuando, durante medio minuto, se abrieron las puertas para la parada en una estación intermedia a nuestro destino. Destino que no era otro que visitar lo que quedó de un gran volcán, después de una erupción cataclítica sucedida hace siglos. Chimeneas de humo amarillo y minas de Azufre, degustación de huevos cocidos ennegrecidos en su cáscara, tiendas para que los turistas nos dejáramos algún dinero en souvenirs...

Poco más teníamos que hacer allí, así que nuestro guía Sato nos dió el aviso de regresar al autobús. La vuelta al hotel fue una hora larga por carretera, donde se imponía una reparadora siesta guiada por nuestro querido Sato, que daba buen ejemplo con sus cabezadas en la diminuta butaca que le tocaba ocupar.

CHICHIBU

VISITA a una escuela de Masaje Thailandés. Era lo programado en el tour. Yo no fuí, así que no puedo comentaros nada sobre la experiencia de recibir un buen masaje thai, una de las técnicas que a mí me atraía estudiar antes de conocer el Shiatsu y decidirme por él.

Tenía la gran oportunidad, que no desaproveché, de visitar al maestro de mi profesor de flauta sakuhachi, instrumento tradicional japonés, y asistir a una clase particular. Esta caña de bambú cortada de raiz y macerada durate 30 años antes de ser convertida en flauta, requiere entre otras cosas, y por eso más que nada lo practico, una gran consciencia del diafragma y por lo tanto, control de la respiración. La clase en sí no tiene pormenores interesantes en este relato. Bueno sí; comentar que el resultado de ella, que tenía grabado, fue motivo de grandes carcajadas en el autobús cuando se me ocurrió reproducir una secuencia, ya que el nivel que alcanzo con tal dificultoso instrumento es más bien pobre a pesar de practicar casi a diario desde hace más de dos años.

El viaje a la ciudad donde tuve que ir si que es digno de mentar. Primero tengo que señalar que, los primeros momentos del viaje tuvieron que ser de mucha atención para no equivocarme de tren en algún transbordo camino de Chichibu (a unos 100 Km. de Tokyo) La amabilidad, no sólo de los funcionarios, sino de cualquier persona a la que le mostraba mi destino escrito en kangi (ideogramas), se hacía patente. Se deshacían por acompañarme entre la gran cantidad de pasillos de cada estación hasta dejarme en el andén correcto. Luego, entre reverencias, parecía que eran ellos los que me daban las gracias.

Kaoru, el profesor, me esperaba en la estación de Chichibu, y después de una clase en su casa que duro hora y media, y de tomar un refrescante ocha frío (té verde), me llevó a visitar una tienda de antigüedades donde se podía comprar de todo a buen precio, e incluso regatear por los artículos, algo insólito en Japón. Desde kimonos de segunda mano, katanas, tallas en bambú y esculturas, hasta simples souvenirs. Me llevé una antigua máscara tribal tallada en madera de arce.

Ya nos despedimos, no sin antes enseñarme un templo sintoista de su ciudad y explicarme por dónde tenía que regresar a la estación. Era un templo pequeño, pero pude apreciar que su grandeza no residía en el tamaño, sino en la extraordinaria manera de saber combinar sencillez con colorido y austeras representaciones de las distintas deidades y demonios que pueblan sus columnas y techumbres. Me senté a la sombra de una gran pino y pese al calor, estuve un buen rato inmerso en mis reflexiones que buceaban por tan ancestrales, conformistas, cómodas, y dogmáticas creencias de lo que esta y cualquier otra religión puede llegar a decir sobre el significado de la vida. Pese no haber nadie, no me sentía solo.

Casi traspuesto, me devolví al sofocante calor y me dejé atraer por un templo budista antes de regresar. Aún era más pequeño y más sencillo que el anterior, y estaba aún más vacío si cabe. Tenía dispuesto el altar para, por qué no, acomodarme en una pequeña meditación.

De regreso observé el paisaje desde el tren. Qué tranquilos viven los campesinos en sus aldeas, rodeados por densos y montañosos bosques de coníferas que forman un verde valle surcado por el bien nutrido río Arakawa. ¡A qué distinto lugar me dirigía!

POR FIN KYOTO

SHINKANSEN es el nombre que recibe el tren bala. Impresionante, más que por la velocidad que alcanza, por la cantidad de personas que desplaza entre Tokyo y Osaka. 1.400 plazas tiene cada convoy que tiene una frecuencia de paso de ¡7 minutos! en las dos direcciones.

Kyoto era nuestro destino en la segunda etapa del viaje al país nipón. Ciudad religiosa en un país religioso. Ciudad serena y presta a ser hospitalaria para quien la visita. También llena de contrastes como Tokyo, pero de otra forma. Allí las gentes viven en la modernidad desde su pasado, y su pasado está presente en lo cotidiano.

Al llegar al hotel y poder disponer de acomodo para las maletas, nos dispusimos a aventurarnos a discreción por toda la ciudad. Yo no sabía dónde ir primero, y a punto estuve de quedarme solo hasta que decidí seguir el camino que tomó un grupo de unos 20 efectivos. Nos metidos en un autobús urbano, transporte ideal para esta ciudad, pero éramos demasiados en el vehículo y claro, incomodábamos un tanto al resto de pasajeros y al conductor, que no quiso cobrarnos con tal de que nos apeáramos lo antes posible.

Primero visitamos el castillo de Nijo. Allí recorrimos los jardines y aposentos del que quizás fue el clan más poderoso del Japón, el Sogunato Tokugawa, cuando en el siglo XV el Emperador no era más que un símbolo venerado pero sin ningún poder ejecutivo. Sobre la madera de los pasillos del palacio, dispuesta de tal manera que las tablas musitan bajo los pasos, aún se escuchan al caminar lo que parece ser el canto de un grupo de ruiseñores. Estrategia que usó el Sogún para ser alertado de posibles invasores en el interior de su morada.

El grupo se fue dividiendo y yo me quedé con otras seis personas. Comimos y recorrimos Gión, barrio por excelencia de Geishas situado en la margen izquierda del río Kamo. Paseamos por sus calles y parques hasta que nos encontramos con un pequeño local de comidas que tenía toda la pinta de una recogida taberna. Entramos y decidimos probar el sake frío para quitarnos la sed y el calor. Esta bebida se toma fría desde hace relativamente poco tiempo, y si bien es cierto que entra muy suave, también lo es que, por eso mismo, se corre peligro de coger una buena cogorza. Fuimos comedidos. El joven que nos atendía era simpatiquísimo y cuando la Paqui le explicaba que éramos españoles y le daba sus particulares referencias "Españoles, Toros, Real Madrid", el chaval se puso en guardia y replicó "No, no, Madrid no, Barça, Barça" Esto dió pie a que las dos mesas que ocupábamos tuviéramos nuestra disputa particular entre madridistas y culés; entre risas claro. Quedó encantado por nuestra visita.

Ya anocheciendo, hacia las siete y media de la tarde, vimos por fin algunas Geishas. En Kyoto quieren ser llamadas Maikos (aprendices hasta los 15-16 años) o Geikos. Son artistas femeninas de gran belleza, tanto más por su porte que por lo que les adorna; estudiados peinados, elaborados maquillajes de porcelana blanca, y coloridos kimonos de suave tejido. No les gusta ser acosadas por los flashes fotográficos, a mí tampoco me gustaría. Me hubiera gustado, pero no tuvimos ocasión u ocurrencia, de asistir a alguna representación musical o teatral de estas abnegadas mujeres al servicio de la belleza. Lástima, pero es una excusa más que tengo para volver.

NARA

OTRO gran buda vimos, esta vez en Nara, la vecina ciudad de Kyoto que fue capital del imperio entre 710 y 784.

El día empezó en Kyoto, donde visitamos los templos de Ryoanji, donde está el famoso jardín de piedra zen, el no menos famoso pabellón dorado y otro templo sinto. De estas tres visitas, me quedo con la tranquilidad que proporciona contemplar los cuidados estanques con sus flores de loto. No tengo palabras.

Al llegar a Nara, lo primero que hicimos fue comer en un restaurante donde nos tenían preparada una comida occidental. A decir verdad la mayoría estaba ya con ganas de recordar nuestra cocina mediterránea, pero yo personalmente prefiero comer lo típico del lugar donde estoy, aunque tengo que decir que lo primero que hice cuando estuve de vuelta en València, fue comerme una paella de buena gana.

Esta estatua del Buda está bajo techo, en el interior del grandioso templo Todaiji, que antaño aún fue tres veces mayor, y que preside una no menos espectacular esplanada. El buda puede dar la impresión de ser una imagen más menuda que la de kamakura, pero no. Es unos metros más alta y su sonrisa es como más apacible, quizás por el hecho de tener ante su mirada unas aberturas en el edificio que le dan espacio para la contemplación, y que según nuestra guia Kaiko, fue una idea de los monjes que pensaron que así le evitarían caer en el aburrimiento.

Junto al buda hay una columna de madera que en su base tiene un agujero que la atraviesa. Cuenta la leyenda que todo aquel que pasa por él, tendrá grandes bendiciones en su próxima vida. Los niños no tienen problema en conseguirlo, pero algunos de nosotros, ¡hay!... tuvimos más de un atasco. Bueno, creo que ese tipo de creencias supersticiosas hay que tomarlas como una curiosidad. ¿Por qué voy a tener que querer ser bendecido en otra vida, que nadie sabe siquiera de su existencia, a no ser que tenga la idea de estar maldecido en esta, que es la que tengo y donde puedo, si quiero, ser feliz?

Otra curiosidad de este tipo es la creencia de que los ciervos son animales sagrados porque representan no me acuerdo bien qué, pero lo que es seguro, aparte de que este es un país que respeta a todos los animales si exceptuamos ballenas y delfines, es que esta especie no tiene que preocuparse de hacer rogativas o invocar a ninguna deidad, pues tienen la felicidad garantizada en este mundo y tampoco les espera un final tan trágico como el que otros astados tienen en otras latitudes.

Después paseamos un rato por los jardines y poco más. La verdad es que Nara merece dos o tres días enteros para conocer algo mejor su patrimonio cultural. Sus templos y jardines son de los más antiguos del Japón, pero sólo tuvimos la ocasión de estar un par de horas.

Esa noche hubo una cena del grupo en un restaurante típico japonés para un poco celebrar el viaje que estábamos realizando. De esta pequeña fiesta, mejor que yo hablan las fotografías y grabaciones que allí se hicieron, y que como podéis imaginar, fue una típica reunión a la española que no podía faltar y a la que en algún momento, entre cantos y risas, se sumaron algún camarero y el metre. Hasta yo me atreví a cantar un bolero, que fue interrumpido al finalizar en su primera parte por una emorme ovación, que estaba destinada, claro está, a impedir que los castigados oídos de mi improvisado público tuvieran que sufrir la segunda.

AGUACERO

ALGUNAS personas no fuimos al día siguiente a la excursión opcional a presenciar el cultivo y recolección de perlas.

Nos decidimos por emprender uno de los más típicos recorridos kiotenses. La ruta de los filósofos. Éramos siete personas que nos entendíamos a la perfección, Mireia, Pepa, Silvia, Paqui, Noela, Nikola y yo. Dos taxis nos dejaron en un lugar que parecía estar muy lejos de la ciudad, y es que Kyoto tiene esa peculiaridad, en todas las áreas que bordean su perímetro, de repente se tiene la sensación de estar a kilómetros de distancia de cualquier otro lugar, pues la vegetación que proteje las calles, hace que las viviendas, que no tienen más de dos alturas, parezcan como dejadas caer al azar y muy distantes unas de otras. El silencio imperaba, y el lugar parecía desierto de humanidad. Casi tropezando con éĺ, vimos a un paciente dibujante que con sus puntiagudos lápices entramaba líneas y puntos hasta configurar lo que su espontáneo arte transmitía a un sencillo papel; un paisaje cualquiera, un cerezo en flor, un cojunto de típicas casas... Comprados algunos recuerdos en las pequeñas tiendas de la zona, incluyendo dos obras del bohemio artista, llegó lo más preciado del día.

El cielo se cerró y dejó caer una refrescante lluvia que nuestros cuerpos y almas, hastiados de tantos días de húmedo calor, recogieron sin pensar ni por un momento en buscar cobertizo alguno. Cuando comprendimos que no era tormenta pasajera, sino que persistía arreciando cada vez más, nos cobijamos en un pequeño porche, nos cambiamos minimamente por alguna prenda seca que hubiera en la mochila, un simple bañador y poco más, y nos dispusimos a buscar dónde comer. Por cierto, nos reímos cantidad cuando, medio desnudo, buscaba mi bañador. Mis acompañantes, que estaban guardando la discreta posición de no mirar, no sabían dónde estaba. Hasta que Mireia, que se había girado para ver, me dijo a voces "Al cap Pep, el tens al cap" Me lo había dejado puesto de sombrero mientras me quitaba los pantalones mojados y después no lo recordaba y andaba buscándolo por la mochila. Gràcies Mireia!

Sigamos. Como era un barrio sencillo, encontramos un restaurante sencillo. Allí pudimos entrar en calor, no sólo por la reconfortante sopa de miso, sino también por la atenta, discreta y exquisita atención de unas personas que literalmente nos metieron en su cotidianeidad.

Pero seguía lloviendo y la mayor parte de las ropas seguían mojadas, esto alteraba los planes que teníamos de seguir indagando por aquel paraje, pero estábamos dispuestos a aceptar cualquier vicisitud, así que decidimos coger otra vez el taxi y regresar al hotel para no arriesgarnos a coger un innecesario resfriado.

Por cierto, de mil maneras intentamos decirle al taxista japonés que el aire acondicionado estaba de más en ese momento, pero ni caso. Hasta nos inventamos una especie de japanenglishvalencià gesticulado para ver si lo captaba. Pero nada, lo único que conseguíamos era reirnos entre nosotros de nuestras propias payasadas y decidimos callar, no fuera que se lo tomara a mal y nos apeara tan lejos como estábamos aún de nuestra ansiada ducha calentita.

KIYOMIZU

AMANECIÓ un día nublado pero caluroso. Era nuestro último día en Kyoto, bueno, mediodía pues partíamos de vuelta a Tokyo hacia las tres de la tarde.

Yo tenía que verlo, no quería que de los muchos lugares que quedarían por visitar, éste fuera uno de ellos. Algunos compañeros ya lo conocieron aprovechando algún momento de tiempo libre, y otros prefireron despedirse de la ciudad yendo a otros lugares. Me fui solo.

Bien temprano me dirigí en autobús hacia la parada donde se encuentra la cuesta que lleva a uno de los más antiguos templos budistas de Kyoto, el Kiyomizu-dara. Tomé la cuesta que queda a mano derecha y que da un pequeño rodeo, pues aún era pronto. Según iba subiendo empecé a darme cuenta de que aquel era un lugar muy silencioso. Enseguida pude contemplar el espectáculo que ofrece el enorme cementerio budista que viste de grises losas las pequeñas lomas situadas a las puertas orientales de la ciudad. Era sobrecogedor. Decenas de miles hasta perderse de vista, muy juntas y comunicadas por angostos pasillos y escalerillas de piedra. Una vez dentro de aquel laberinto, se ve claramente que cada una de ellas es facilmente accesible desde cualquier otra. Era talmente una montaña de marmol sembrada de cenizas e inscripciones que seguro rezaban de todo menos de muerte, pues como digo era sobrecogedor, pero extrañamente agradable.

Cuando llegué a las puertas del templo aún estaban acabando de abrir al público, eran las 8 de la mañana y había poca gente, además, como amenazaba lluvia, los turistas eramos bastantes menos que los funcionarios.

El templo data del 778 aunque los edificios actuales se construyeron en 1.633. Cuatro edificios mayores y algunos más pequeños, conforman una especie de aldea que parece como salida del bosque, como si hubiera estado allí desde el principio de los tiempos. Pasear por allí es algo verdaderamente agradable. No hay elaborados jardines ni pretenciosos adornos, pero cada detalle está perfectamente colocado en su lugar, como en casi todos los monumentos de Japón, todo hay que decirlo. El edificio más grande, que es el templo propiamente dicho, está situado al borde de un barranco. Tan al borde que casi la mitad de su estructura se asoma a él. Está sostenido por un entramado de vigas de madera que se ve claramente desde su balcón-mirador. Es admirable cómo esta obra está diseñada y ejecutada dando la seguridad de que aquello no se puede derrumbar, y todo sin que se utilizara ni un solo clavo. Un buen rato estuve contemplando aquel paisaje; montañosos bosques de coníferas que ese día tenían la compañía de veloces y húmedas nubes bajas.

Yo no suelo salir en muchas fotografías, a no ser que me pidan que pose o que me capten por sorpresa, pero allí tuve que pedir a unas turistas japonesas que me hicieran una con su cámara (yo no llevaba). Quería guardar aquella imagen que se me antojaba de fresca profundidad. A ver si se acuerdan de enviarla a mi correo.

Antes de salir de aquel balcón, me dí cuenta de que al otro lado del barranco asomaba el remate de una solitaria pagoda. Hacia allá que me fui.

Después de darle unas vueltas a aquella antiquísima construcción, tomé un camino ancho y pronto descubrí a la izquierda el inicio de un sendero que llevaba montaña arriba. Me adentré en el frondoso y húmedo bosque y anduve más de media hora intentando encontrar un alto con vistas panorámicas, pero pronto me dí cuenta de que ese era un sendero para recorrerlo por todo un día y no tenía tiempo. El sudor que me provocaba la humedad, y los mosquitos que querían nutrirse de mí, empezaron a convencerme de mi regreso, no obstante, no impidieron que alcanzara un humilde y escondido altar que vislumbré entre tanta vegetación. Parecía estar más cerca de lo que estaba, pero mereció la pena llegar.

El erosionado rostro de aquella pétrea imagen me dió a entender lo mucho que llevaba en ese lugar escuchando plegarias, y la dispuesta vela con su encendedor al lado, daba cuenta de que sigue siendo venerada. Me senté, cerré los ojos y respiré lenta y conscientemente disfrutando del pequeño descanso que mi cuerpo necesitaba. No quise poner mi atención en nada más que en eso.

El sonido seco de las primeras hojas tocadas por enormes gotas de agua me puso en guardia y emprendí el regreso. Bajaba rápido pero bien cómodo pues lo hice descalzo, aceptando así la invitación que me ofrecía la alfombra de musgo y hojas que cubría el camino.

De vuelta otra vez en el templo-aldea, cuando ya las gotas de lluvia pasaban a ser un buen chaparrón, encontré una mesa vacía en una casa de té. Estaba en un cobertizo de madera al aire libre. Allí me senté, allí degusté por primera vez el dulce de legumbres llamado ohagi acompañado de mi te preferido, el té macha. Allí saqué la pluma y empecé este relato, a la vez que observaba y escuchaba caer la lluvia. Y allí recordé que kiyomizu-dara significa templo del Agua Pura.

Cesó de llover, y antes de dejar el recinto que me ocupó más de cuatro horas, me dispuse, cómo no, a cumplir otro de los muchos ritos mágico-supersticiosos de este país. Se trata de una gran fuente con tres chorros, y se dice que si se bebe de uno de ellos, se consigue fortuna, inteligencia o longevidad, pero si la ambición lleva a alguien a beber de más de uno, el infortunio le acompañará de por vida. Elegí uno al azar, aunque no sé a cual de las tres suertes se correspondía. Según me ocurra ya lo sabré, digo yo.

Bajé por la cuesta de los tres años. Allí tuve ocasión de comprar buen té, cerámica y unas sandalias de madera que sabía que encontraría mas económicas que en Asakusa. Eran tan cómodas que no dudé en calzármelas en la misma tienda y echar a andar por las calles de aquel barrio que lindaba con el de Gion. Seguí bajando, ahora por la cuesta de los dos años, y me recreé contemplando los callejones que siguen menteniendo el estilo de finales del siglo XIX cuando esta ciudad aún era la Capital del Japón.

Ya no me quedaba más tiempo que para visitar el parque de Mayurama, donde parece ser que campan a sus anchas centenares de cuervos, o comer. Las dos cosas no podía hacerlas. Me quedé con las ganas de observar este famoso parque y a sus singulares habitantes, porque cuando me paré a decidir qué hacía, lo hice justamente delante de un auténtico yazuya ryokan, típico hotel restaurante japonés de estancias y jardines separados por paredes y puertas corredizas de decorado papel. No me lo pensé dos veces y atendí al reclamo de mis jugos gástricos.

Sentado de cara a las ventanas que me ofrecían un pequeño jardín con arbustos, bambúes y fuentes de piedra por donde el agua bajaba silenciosamente, me dejé servir exquisitamente. Me explicaban como debía comer lo que iba pidiendo, que no era otra cosa que lo que mi dedo señalaba al azar en la carta; un fruto parecido al melón llamado uri, que partido en dos mitades, le habían añadido y mezclado arroz en su pulpa. Era la guarnición de no sé qué pescado crudo, que a base de masticarlo y combinarlo bien con el dulce uri resultaba delicioso. Los entrantes eran los típicos, alguna tapa de shushi, sopa de miso y alguna cosita más. Para terminar, un té macha y una jarrita de buen sake calentito. Me despedí diciéndoles un frase de las pocas que memoricé: "Gochisho-sama deshita" (estuvo delicioso) ¡Madre mía! Se deshicieron en agradecimientos y reverencias. Incluso ya en la calle, salió a despedirse una de las camareras que no se había dado cuenta de que me iba. Por cierto, que nadie me diga más que Japón es caro. Aquel era un restaurante de lujo y estoy seguro que donde vivo hubiera pagado el doble por lo mismo.

EL REGRESO

Y se acabó el día y la estancia en esa pacífica ciudad. A medida que me acercaba al hotel para reunirme con el grupo, recoger el equipaje y tomar de nuevo el tren a Tokyo, tenía la sensación de que, a pesar de disponer de toda la tarde y buena parte del día siguiente aún en Japón, mi viaje ya había terminado.

Al día siguiente, el grupo de Madrid, más numeroso, partía por la mañana hacia el aeropuerto. Los trece valencianos, cogíamos otro vuelo a media tarde. Nos despedimos entre abrazos y promesas de visitas, de correos y de llamadas. Alguna lágrima quiso resbalar por las mejillas y los adioses con la mano hacia el autobús ya en marcha, no sólo fueron de nosotros, también se sumaron algunos trabajadores de la entrada del hotel. Ya nada nos sorprendía de estas personas.

¿Qué hacer esas últimas horas? Nos dividimos en tres grupos. El mío era de seis personas y decidimos ir al barrio de Ueno a pasear un poco, comprar los últimos recuerdos y reirnos en cantidad para ahogar la pena que habitaba en nuestro interior por el final de estos fantásticos días. Yo me dejaba llevar, no tenía ningún interés por comprar nada ni por visitar nada más, así que me dediqué a observar cómo mis nuevas amistades eran felices.

Después de picar algo, tropezamos con un restaurante español. ¡Vaya! ya se adelantaba algo el regreso. El local no tenía pérdida, tenía de todo en las paredes; cabezas de toro, posters andaluces al lado de una ikurriña, senyeras, banderillas, tortillas de patatas y callos a la madrileña escritos en la pizarra, gaitas gallegas... Todo mezclado. El dueño y los camareros tenían de español lo que yo de japonés, pero les gustó mucho que Pep y Mireia arrancaran por sevillanas. Chelo, Esther, Javi y yo, a las palmas y cantando. Pronto se sumó el dueño que con su particular inglés nos decía que una vez estuvo en nuestro país y le gustó mucho. El jolglorio que montamos sirvió para amortiguar el estruendo que provocaban los trenes de superficie que pasaban justo por encima de nuestras cabezas, que ya estaban en España. Otra cosa eran nuestros corazones, en esos momentos tenían abierto un espacio tan grande que estaban en todas partes.

YA ESTOY EN CASA

DESDE que empecé a viajar en Julio de 2007, he estado en tantos sitios como nunca imaginé. Practicamente no había salido de casa y esta serie de viajes, motivados la mayoría por la celebración de algún seminario de Shiatsu, me han dado una experiencia que bien me ha venido para escribir sobre ellos desde mi interior, soltando así lo que durante tantos años he venido guardando tan egoístamente. Mi soledad. Como decía al principio, al salir de mi casa interior, he descubierto mucho sobre mí mismo, entendiendo también que mi verdadera casa estará siempre donde quiera que yo esté. Este no será mi último viaje, pero voy a parar por un tiempo.

Gracias a tod@s mis compañer@s de viaje, gracias también al pueblo japonés que con sus reverencias, en algunos lugares más espontáneas que en otros, saben atender a la hospitalidad. Y gracias por escuchar nuevamente mis inquietudes, a veces tan llenas de rebuscadas palabras.

¡Que sigáis bien!

Y que nada os moleste

pep

A Roma

2008-11-20T18:45:00.002+01:00

Roma emana belleza por doquier entre una atmósfera de magna ciudad.

Al visitarla, se percibe hasta el extremo la colosal mentalidad que habita tan fastuosos monumentos.

Es la esencia de eclécticos conjuntos de piedra y corazón que moran a la sombra de sus altivas pinadas.

Su imperio sigue su ancestral carrera ignorando las fronteras de cualesquiera que osen no pararse a sentir su formidable riqueza humana; a desafiar su singular, seria, y despreocupada hospitalidad.

pep

A Santiago de Compostela

2008-11-20T18:43:00.001+01:00

Dentro del “Café Literarios”

Donde “A praza da Quintana”

Tañido de grave campana

Que acoge alumno y letrado

Qué momento en total plenitud

Pues me creí en tiempos de Meigas

Haberlas en constante inquietud

Hailas entre musgos y piedras

Santiago caminó a su estela

Allende montañas y prados

Mas fue al camino conjurado

A Santiago de Compostela

pep

A venezia

2008-11-20T18:41:00.003+01:00

Abismo sin fondo suspendido del celeste azul

Calles cruzadas por pétreas máscaras con honduras inimaginadas

Canales mojados por infinitos reflejos de nocturno alumbrado

Plazas cual engalanado salón a orillas de gaviotas y mercado

Venecia como último fortín

Reducto y semilla de un pueblo de arte

De baile, de magia de carnaval

Venecia como último suspiro de palacios y bellezas

Cuando no estés Venecia, contigo quisiera estar

Seguir con tu fascinante peligro de que te hundas

Hollar en el recuerdo de tu absoluta desorientación

Hundirme en ti Venecia, junto a tu mar

pep

A ti poesía

2008-11-20T18:39:00.001+01:00

Poesía, ¿Qué posees?

Sé pobre, defiéndete de toda riqueza.

Ya existe en lo divino,

En el vacío de lo espiritual.

Nunca pretendes poseer

Pues eres Amor;

Fuerza enriquecedora de un alma desposeída

Que así posee la virtud de crear...

De creer...

De soportar...

¡De amar el miedo que gobierna tu existir!

¡Tanta tristeza! ¡Tanta belleza!

¿Qué son sino semillas de entrega hacia tí?

Cuánto llanto de Amor

Siempre por tí, Poesía.

pep

Primavera en el campo

2008-11-20T18:37:00.005+01:00

No se tiene que caminar mucho hasta llegar a un pequeño pero apacible lugar fuera de las calles.

La sombra de los altos pinos dispuestos en círculo, me acoge para una momentánea escena de mediodía primaveral.

Cantan gorriones y jilgueros; vuela elegante la golondrina. Las abejas, de un bonito color ámbar, me soportan bien y mi oído saborea un agradable néctar con el zumbar de sus alas.

Al fondo, las campanas me señalan lo festivo del día y tengo la certeza de estar vivo a pesar de esta condición de efímera presencia humana.

Pep

Primavera en la ciudad

2008-11-20T18:32:00.000+01:00

GERANIOS,

MURCIANAS,

ROSAS,

ALELÍS...

MANIFESTACIÓN PACIENTE DE CALLADA

ACTIVIDAD.

FRUTO DE LO APARENTEMENTE AUSENTE

QUE NUTRE JARDINES Y BALCONES.

¡ASOMBROSO! ¡EXTRAORDINARIO!

ACUDEN EN UN DESFILE DANZADO

ZÁNGANOS, GOLONDRINAS Y VENCEJOS...

...MAS IGNORAN NUESTRA IGNORANCIA.

¡QUÉ CIELO TAN LÍMPIDO!

¡QUÉ LUNA CAMBIANTE!

OH SÍ, RECUERDOS ME TRAE...

¡DEPRISA! NO PIERDA EL AUTOBÚS.

Pep

A ti mujer

2008-11-20T18:30:00.000+01:00

Tan clara como el agua clara,

Misteriosa como la creación.

Tan sensitiva al amar como implacable al detestar,

Intuitiva intérprete de gestos y miradas.

Existiendo eres con plenitud.

Y tanto es tu divino Ser,

Que creas ese universo donde todo es entrega,

Donde das cabida sólo a la verdad.

Cuando niegas el ímpetu de la explicación,

Tu razón puede ser el tiempo.

Cuando dejas las conclusiones abiertas,

Tu clamor puede ser la razón.

Para alcanzar el Ser y ser más de lo que soy,

Preciso compartir tu risa y atender tu llanto.

Mirarme en tu mirada,

Sentir tu susurro y escuchar tu silencio.

Camino a la unión infinita,

Regreso a la igualdad original,

Despertar de toda ausencia...

Tal vez no te conozca Mujer; mas así te intuyo.

pep

Fira alternativa

2008-11-20T18:25:00.005+01:00

David i Ana amb llurs vius colors,

enfront, l'impressionista visió de Ruth.

Amalia i els dits del cor al costat de les teutones nines de drap,

I Pablo, com eixit dels seus cuadres que mai no sabré si ha acabat.

En la fira d'artesanía tinc col.locat el lloc,

treballant poc a poc, i amb mí, la Carolina.

Allí tots dos, entre artistes,

sense oblidar a Roberto el caricaturiste.

Pels matins una mica de sol, i al voltant del migdía, el al.luvió;

esquenes demandants de sedant pressió fins el cap vespre.

De tant en tant cercar algún lloc amb bona cuina,

a la guaita d'algú que vullga baratar mal de coll per gana.

Ma llibertat gaudeix presonera de tan efìmer llar.

Tres díes de demostrar altres maneres de fer,

de crear i retrobar amistats,

fins i tot sota la pluja primaveral.

Vullguda fira, vull tornar a ser un any més artesà,

mirar-me en l'espill de tantes obres ben fetes.

No tindre cap altra alternativa que oferir al públic les meues mans,

que miren sense ulls, escolten sense oída i diuen sense paraula.

pep

TRADUCCIÓN AL CASTELLANO

David y Ana con sus vivos colores,

Enfrente, la impresionista visión de Ruth.

Amalia y su dedos del coro al lado de las teutonas muñecas de trapo,

y Pablo, como salido de sus cuadros que nunca sabré si ha terminado.

En la feria de artesanía tengo colocado el puesto,

trabajando poco a poco, y conmigo, Carolina.

Los dos allí, entre artistas,

sin olvidar a Roberto, el caricaturista.

Por las mañanas algo de sol, y hacia el mediodía, el aluvión;

espaldas demandando sedante presión hasta la caída de la tarde.

De vez en cuando buscar algún puesto con buena comida,

al acecho de quien quiera cambiar dolor de cuello por hambre.

Mi libertad disfruta prisionera de tan efímero hogar.

Tres días demostrando otras formas de hacer,

de crear y reencontrar amistades,

incluso bajo la lluvia primaveral.

Querida feria, quiero ser un año más artesano,

mirarme en el espejo de tantas obras bien hechas.

No tener más alternativa que ofrecer al público mis manos,

que miran sin ojos, escuchan sin oídos y dicen sin palabras.

pep

Al amor

2008-11-20T18:20:00.002+01:00

Dispersión de una mente

en un cuerpo olvidado,

un espíritu triste

cuyo corazón está en mis sueños.

No quiero tocarlo sin salir

de mi larga noche de letargo,

no sea que se desvanezca

antes de encontrarlo de nuevo.

Debo rendir mi orgullo al Amor;

es mi único amparo.

pep

Ciclos

2008-11-20T18:17:00.002+01:00

El fuego del verano estuvo atento a tus sueños, gozaba con tu risa,

llegó a sentir tus gozos y hasta la luna se acercó con los colores que la noche pretendía robarte.

Mas sufriendo por tu llanto, el otoño irrumpió cual mirada que atraviesa un espejo en aquella irreverencia y abrió una luz a lo inexcusable.

Invierno silente que implacable niega el ímpetu de la explicación dejando las conclusiones abiertas; vive su letargo con calmada y atenta quietud.

De tu larga y silenciosa metodología de conexión despertará una primavera donde en su más humilde jardín mora ese espíritu que deja inexistente toda ausencia.

pep

Respiración

2008-11-20T11:26:00.004+01:00

LA RESPIRACIÓN

Debemos recuperar la respiración natural, armoniosa y libre que frecuentemente se deteriora por la aparición de bloqueos funcionales en el aparato respiratorio. Los bloqueos surgen principalmente por acumulación de tensiones físicas, las emociones negativas o la actividad descontrolada de los pensamientos. Recuperar la respiración natural no consiste en intentar cambiar nuestros patrones respiratorios, sino más bien en dejar y permitir que la propia fuerza respiratoria se manifieste libremente. Como primer paso es esencial comprender el mecanismo respiratorio y para ello lo más adecuado es adoptar una actitud de espectador, ser un observador pasivo del flujo respiratorio. No hay que intentar hacer nada, sino dejar hacer, dejar que los pulmones respiren por sí mismos. Ellos saben respirar perfectamente según la necesidad del cuerpo-mente en cada momento. A través de la observación pasiva de la respiración podemos vivenciar conscientemente el proceso, y obtener una experiencia directa que nos permite reconocer los cauces naturales que debe seguir el proceso respiratorio.

Respiración abdominal o diafragmática

La respiración abdominal es la forma de respirar innata a la naturaleza del ser humano. Para facilitarla y potenciarla, el punto de partida es observar y descubrir donde se origina el impulso respiratorio, o fuerza que empuja a la respiración. El punto o centro donde nace y termina cada respiración. Percibiendo conscientemente el origen y el final de cada respiración, nos ponemos en contacto con nuestro centro respiratorio, con el núcleo de la respiración. Para sentir el centro respiratorio no hay que dirigir, empujar, forzar o violentar la respiración; basta simplemente con permitirla, “dejarla ser”. Procediendo así, en breves instantes podremos observar y sentir que el foco de la respiración se localiza en un punto muy cerca del ombligo. Una vez conscientes del centro respiratorio, tomaremos consciencia de todos los músculos y engranajes que participan en la respiración. Notaremos cómo el diafragma, esa imponente cúpula muscular que separa la base de los pulmones de las vísceras abdominales, desciende durante la inspiración, presionando y masajeando las vísceras abdominales y provocando que el abdomen se expanda ligeramente hacia afuera. En la espiración sentiremos que el aire es evacuado de los pulmones y sale suavemente por las fosas nasales. El diafragma ascenderá hacia la cavidad torácica mientras los pulmones se encogen y el abdomen desciende recuperando su posición inicial. Esta es la respiración natural, sin obstáculos o tensiones que impidan su libre manifestación.

Técnica

1.A efectos prácticos es aconsejable comenzar la investigación sobre la respiración acostad@ sobre la espalda en una alfombra o en la cama. Esta postura permite un máximo de relajación que facilita el proceso respiratorio. Para comprobar que la respiración se realiza correctamente, coloca una mano sobre el área del ombligo.

2.Empieza observando dónde nace la inspiración y donde acaba la espiración. Así potencias tu conexión consciente con el centro respiratorio, en la zona del ombligo

3.Cuando la percepción del centro respiratorio sea nítida, pasa a observar el impulso respiratorio manifestándose libremente. En la inspiración, de forma natural y sin ningún esfuerzo, el abdomen sube y al espirar el abdomen baja. Esto lo notarás muy claramente en el movimiento de ascenso y descenso de la mano. Si la respiración es libre y espontánea, el movimiento se producirá en la región del abdomen, mientras que la caja torácica permanecerá pasiva ¡Así de fácil! Esta es la respiración natural llamada abdominal o diafragmática. Durante todo el proceso es esencial tomar consciencia de la acción del diafragma; al inspirar el diafragma se contrae y desciende hacia la cavidad abdominal. Al espirar el diafragma se relaja y se repliega hacia la cavidad del tórax.

4.Posteriormente puedes potenciar el proceso, intensificando la respiración. Cuando notes que se agota el impulso natural de la inspiración, dale más amplio curso, empujando o alargando un poco más la inspiración, siempre de forma natural ¡SIN FORZAR! Después observa cómo surge y se manifiesta espontáneamente la espiración. Cuando comience a agotarse su impulso natural, alarga suavemente la espiración con la ayuda de los músculos abdominales hasta vaciar bien los pulmones. Luego espera a que sobrevenga la inspiración espontáneamente. Así puedes continuar durante unos minutos, hasta sentir cómo aumenta tu sensación de bienestar, vitalidad y relajación.

5.Cuando se tiene suficiente práctica y la respiración abdominal se ha tornado totalmente natural y espontánea, puede introducirse una toma de consciencia del significado y efecto que produce la respiración. Durante la entrada de aire en los pulmones, toma consciencia de que la inspiración es un movimiento fisiológico de captación de oxígeno y energía que revitaliza todo el cuerpo-mente. Durante la salida del aire toma consciencia de que la espiración es un acto fisiológico de evacuación de residuos, toxinas, tensiones y negatividad, en que todo el cuerpo-mente se purifica, relaja y regenera.

Respiración torácica o costal

Es la respiración que suele realizarse en la práctica de la gimnasia. La mayoría de las personas no iniciadas la identifican erróneamente como la respiración profunda. Básicamente consiste en inspirar, hinchando o expandiendo la caja torácica. En la espiración el tórax retorna a su posición inicial. El movimiento de expansión y contracción de la caja torácica es realizado por los músculos intercostales. Durante todo el movimiento respiratorio, el abdomen y el diafragma permanecen pasivos.

Técnica

1.Puedes observar esta forma de respirar, sentad@ con la espalda derecha o tumbad@ sobre la espalda. Para comprobar que lo haces correctamente, coloca las manos en sus respectivos costados debajo de las axilas, sintiendo las palmas en contacto con las costillas.

2.Inspira abriendo la caja torácica, notando que su expansión desplaza las manos lateralmente, alejándolas entre sí. El abdomen se aplana y desciende durante la inspiración.

3.Espira sintiendo que el tórax se retrae o repliega y las manos se acercan entre sí.

4.Practica durante unos minutos evitando esforzarte. Observa durante todo el proceso la acción de los músculos intercostales. Vigila que el abdomen y el diafragma permanezcan pasivos.

La respiración torácica no es adecuada para realizarla habitualmente, pues tiene el inconveniente de que requiere cierto esfuerzo y no consigue una ventilación pulmonar óptima. Además, si se mantiene mucho tiempo, puede ocasionar el bloqueo de la cintura abdominal quedando las vísceras desprovistas del masaje necesario para su buen funcionamiento y el plexo solar cargado de una tensión excesiva. La respiración torácica es muy útil en determinados momentos y sobre todo, como veremos más adelante, cuando se integra con la respiración abdominal conformando la respiración completa.

Respiración completa

Es el método más eficaz para ventilar totalmente los pulmones. Asegura una máxima captación de oxígeno, así como la total eliminación del aire viciado y del anhídrido carbónico. La respiración completa consiste en la suma o integración de los dos tipos de respiración explicados anteriormente, por lo que es imprescindible estar adiestrado en los mismos antes de abordar su práctica.

Técnica

1.Puedes poner una mano sobre el abdomen y la otra en su costado correspondiente. Conviene iniciar la respiración completa con una espiración profunda, pues cuanto más se vacían los pulmones, más se pueden llenar de aire fresco y renovado. Antes de empezar, relájate unos momentos y observa donde nace y termina el impulso respiratorio. Observa como se desarrolla espontáneamente la espiración y, cuando sientas que se agota su impulso natural, contrae ligera y gradualmente los músculos abdominales, alargando la respiración hasta que notes que los pulmones quedan completamente vacíos.

2.Luego observa cómo brota espontáneamente la inspiración y facilítala, dale amplio curso llenando el abdomen poco a poco, nunca al máximo porque podría quedar bloqueado.

3.Cuando percibas que el abdomen está lo bastante lleno y expandido, continúa inspirando, sin cortes ni tirones, llenando y expandiendo el tórax, mientras simultáneamente el abdomen desciende y se aplana.

4.Cuando sientas que el tórax está completamente lleno, inspira un poco más, elevando las clavículas y el pecho, hasta conseguir una inspiración completa. En la fase abdominal notarás cómo la mano colocada sobre el ombligo asciende, mientras que en la fase torácica la mano que está en el costado se desplaza lateralmente hacia fuera y la del ombligo desciende junto con la del abdomen. Todo el proceso de la inspiración debe ser suave, lento, sin tirones ni cortes. Cuando los pulmones estén completamente llenos puedes hacer una breve pausa, uno o dos segundos, percibiendo una sensación de estar bien llen@, de plenitud.

5.Realiza la espiración en orden inverso. Espira lenta y suavemente descendiendo el pecho hacia abajo y luego hacia dentro vaciando las zonas alta y media de los pulmones.

6.A continuación empuja el diafragma hacia el interior del tórax apoyando su acción con los músculos abdominales y simultáneamente contrayendo un poco más la caja torácica hasta vaciar completamente los pulmones. Al final de la espiración relaja el abdomen y el tórax. Observa la sensación de relajación y libertad interior que produce la espiración. Ahora puedes también hacer una breve pausa, uno o dos segundos (puede que la pausa suceda espontáneamente), vivenciando una sensación de bienestar, paz y silencio interior.

7.Nuevamente, observa cómo brota el impulso natural de la respiración y repite todo el proceso. Cuando hayas comprobado que lo realizas adecuadamente, las manos ya no serán necesarias y las dejarás descansar a ambos lados del cuerpo.

Durante toda la respiración completa es esencial permanecer conscientes de la acción de los músculos respiratorios; el diafragma durante la fase abdominal y los músculos intercostales en las fases torácica y clavicular. Los músculos abdominales permanecen activos durante toda la espiración.

La respiración completa no es para realizarla permanentemente, sino cuando las circunstancias lo requieran. En la vida cotidiana puedes practicarla con gran beneficio al despertarte por la mañana y antes de dormir. También en los momentos en que te encuentres cansad@, deprimid@, tens@, asaltad@ por emociones negativas o dispersión mental. Unas pocas respiraciones completas disiparán dichos estados, aportándote mayor vitalidad, relajación, calma y claridad mental.

Un aspecto importante del que podemos obtener grandes ventajas es la interdependencia que existe entre la respiración y el estado psico-emocional. La actividad cerebral y el ritmo respiratorio funcionan íntimamente unidos, influyéndose mutuamente, Cuando la actividad mental se altera, automáticamente produce cambios en el patrón respiratorio. Lo mismo sucede cuando aparecen emociones negativas como la ira, la ansiedad, el miedo, etc. A su vez, la modificación del ritmo respiratorio repercute directamente en el estado psico-emocional, generando importantes cambios.

Es sabido que una respiración agitada y superficial va asociada a un estado mental-emocional alterado. Mientras que la respiración lenta y rítmica proporciona relajación física, estabilidad emocional y serenidad mental. El estado de equilibrio y armonía en el conjunto del cuerpo-mente pasa por una respiración lenta y rítmica, donde la longitud de la inspiración y la espiración deben ser iguales o muy similares.

Mediante algunos ajustes en el ritmo y en el volumen de la respiración, podemos eliminar los estados inarmónicos en los tres niveles; físico, emocional y mental. Basta con hacer la respiración más rítmica, lenta y profunda para conseguir una nueva situación de estabilidad y relajación. Pero el modo de eliminar los estados negativos mediante la respiración adecuada no consiste en imponer cambios bruscos al ritmo respiratorio, pues esto conlleva ahogar y reprimir nuestras emociones.

Para disolver los estados negativos hay que comprender su dinámica. Primeramente tenemos que aceptarlos, observarlos y vivirlos conscientemente. En cuanto incrementamos nuestra consciencia del estado negativo que estamos viviendo, comenzamos a neutralizar la energía negativa que nutre dicho estado. Posteriormente, desviando la atención al proceso respiratorio, conseguimos cambiar la dirección de la energía y transformar una situación conflictiva en una vivencia armoniosa. ¿Cómo se explica esto? Muy sencillo; los estados de ansiedad y de calma se nutren de una misma y única energía que en estos dos casos está canalizada en direcciones opuestas. Los estados negativos se caracterizan por cierta dosis de inconsciencia. Cuando aumentamos nuestra atención, el estado negativo se debilita gradualmente, pues estamos restándole la energía que lo alimenta. Sosteniendo la respiración sobre el proceso respiratorio se invierte la dirección de la energía, ya que la energía que nutría al estado negativo pasa entonces a ser utilizada por la consciencia.

La intensificación de la atención sobre la respiración opera grandes cambios en el patrón respiratorio. Basta observar pasivamente la respiración para que la energía mental se estabilice y la respiración recupere sus cauces naturales sin que nosotros apenas tengamos que intervenir. La respiración se tornará rítmica, suave y lenta, restableciéndose un estado psico-emocional armonioso y equilibrado.

BASADO EN EL LIBRO "LAS CLAVES DEL YOGA"

Estiramientos

2008-11-20T11:19:00.005+01:00

ESTIRAMIENTOS DE CADENAS MUSCULARES

Las tensiones musculares de naturaleza postural o emocional, provocan acortamiento progresivo de cadenas o grupos musculares, esto produce un desalineamiento estructural y un incremento de la presión en las articulaciones sobre todo de la columna vertebral, algo que con el tiempo facilitará la aparición de problemas orgánicos.

Una cadena muscular es un grupo de músculos que permite unas funciones o movimientos determinados. Para ello, cuando se precisa una acción concéntrica, el músculo se contrae disminuyendo su longitud al acercarse sus extremos y aumentando de grosor en su parte central o vientre. Por lo tanto, todo músculo acortado estará limitado en el recorrido de su acción (contractilidad) y en el de su vuelta a la posición inicial (elasticidad) Cada vez más, el músculo irá perdiendo capacidad para estirarse (flexibilidad) y es ahí donde la práctica regular de estiramientos nos proporciona una buena defensa ante las tensiones diarias tanto físicas como psico-emocionales. Además el músculo después de ser estirado, demandará oxígeno beneficiándose, no sólo él, sino la circulación sanguínea, la linfática, el sistema nervioso, la capacidad pulmonar y los discos intervertebrales, que se verán rehidratados. Todo esto contribuirá a una reestructuración corporal primero, y a un mantenimiento natural de la salud después.

TÉCNICA

Veamos Ahora como actúan los estiramientos cuando se realizan de manera correcta.

Los músculos tienen un límite normal de flexibilidad, pero en los ejercicios de estiramiento se debe sobrepasar este límite para conseguir el máximo vaciado posible de sangre y que en la vuelta a la posición cero la sangre oxigenada sea en mayor cantidad. Hay que añadir a esta norma una condición; UN ESTIRAMIENTO NUNCA DEBE SER DOLOROSO, EN CASO CONTRARIO SE DEBE RETROCEDER.

Para conseguir esto es necesario actuar conscientemente en relajar los músculos a estirar con ayuda de la respiración y la inmovilidad. La inmovilidad también va a repercutir en la médula espinal y en las raíces nerviosas que salen de la espina dorsal cuando los estiramientos sometan a la columna a algún tipo de flexión. El mantenimiento de ésta flexión estimulará el sistema nervioso autónomo, que precisa de un estímulo prolongado para actuar, beneficiándose así los órganos internos.

También es importante ahorrar en esfuerzo para mantener la inmovilidad de manera cómoda, si bien una postura de estiramiento requiere necesariamente la contracción de algún grupo muscular y en consecuencia un esfuerzo. Sin embargo, si la concentración va dirigida a relajar los músculos antagonistas (los que se estiran), estos no restarán fuerza a los que mantienen la postura. Por el contrario los músculos agonistas y sinergistas (los que se contraen) sumarán esa fuerza no restada y conseguirán ir más allá en la postura, provocando que el estiramiento de los antagonistas sobrepase su límite normal de flexibilidad sin dolor ni esfuerzo.

Otra técnica para economizar esfuerzo consiste en controlar el centro de gravedad del cuerpo durante la fase de adaptación de la postura. Buscar ese centro de gravedad según requiera el desplazamiento del cuerpo tomando la fuerza de atracción de la tierra como aliada, y verificar constantemente que las zonas del cuerpo que no intervienen no estén en tensión, como suele ocurrir sobretodo en los músculos de la cara, es la manera de trabajar atentamente. Para ello es imprescindible una respiración que se adapte a la postura; es decir, saber controlar la respiración abdominal, torácica y clavicular por separado, permitiendo a la vez que el diafragma realice todo su recorrido.

BENEFICIOS TERAPÉUTICOS DE LOS ESTIRAMIENTOS SEGÚN LAS DISTINTAS FLEXIONES A LA QUE ES SOMETIDA LA COLUMNA VERTEBRAL

Flexión anterior: Se beneficia toda la musculatura paravertebral y cara posterior de las piernas. Se tonifican los nervios de ambas zonas y se intensifica la circulación sanguínea en la espalda flexibilizando la columna vertebral. Se combate estreñimiento, gastritis y hemorroides. Son posturas relajantes y proporcionan tranquilidad e interiorización al ser de recogimiento.
Flexión posterior: Flexibilizan la columna y mejoran el sistema nervioso y la circulación sanguínea. Estimulan el hígado y los riñones. Regularizan la actividad de las glándulas tiroides y adrenales. Combaten los desórdenes del aparato genital de la mujer. Son posturas energetizantes y transmiten fuerza y firmeza al ser de apertura.
Flexión lateral: Tonifican los nervios espinales y flexibilizan la columna. Alivian los dolores de la escoliosis. Estiran la musculatura de piernas y abdomen así como los músculos intercostales ayudando a mejorar la capacidad torácica en casos de asma.
Torsión espinal: Flexibilizan los ligamentos de la columna y la musculatura de la espalda. Previenen la sacralización de la L5. Estimulan bazo, páncreas, riñones, estómago, hígado e intestinos. Combaten el estreñimiento y alivian el reumatismo y los dolores de la escoliosis.
Posturas de equilibrio: Fortalecen las articulaciones implicadas en el mantenimiento de la postura. Potencian la concentración y desarrollan el equilibrio físico, nervioso y emocional. Combaten la ansiedad.
Posturas de inversión: Intensifican el riego sanguíneo del cerebro estimulando las funciones mentales. Descongestionan piernas y vísceras abdominales. Equilibran el funcionamiento de las glándulas tiroides y paratiroides. Combaten asma, bronquitis, varices y hemorroides.

Postura de inversión

SESIONES

La mayoría de los estiramientos se realizan en el suelo, pero podemos crear algunas variantes en posición de pie que combinan los estiramientos con el equilibrio. Lo importante es realizar regularmente unos pocos estiramientos durante al menos media hora al día e ir variando la tabla para que las sesiones sean amenas y efectivas en el tiempo, combinándolos de manera que hagamos todas las flexiones salvo aquellas que por lesión nos estén contraindicadas.

La duración de cada ejercicio nos la dirá el sentido común, pero para que un estiramiento sea efectivo se debe mantener con inmovilidad durante al menos un minuto. Hay que sentir como nuestro cuerpo se acomoda y disfruta de cada postura y a la mínima sensación de dolor o tensión retrocederemos un poco o volveremos a la posición de descanso dando por finalizado el estiramiento en cuestión. En caso de padecer alguna lesión muscular es aconsejable consultar a tu terapeuta.

Hay que elegir un lugar y una hora del día que nos proporcione el mayor silencio y tranquilidad posibles. El espacio resulta muy agradable si lo preparamos con una luz tenue, una música suave y un aroma que invite al relax.

EN ALGUNOS ESTIRAMIENTOS ES IMPORTANTE MANTENER LA PELVIS EN ANTEVERSIÓN O EN RETROVERSIÒN, A SABER:

ANTEVERSIÓN DE LA PELVIS. Denominado también MOVIMIENTO DE NUTACIÓN, es cuando la pelvis bascula de manera que las espinas iliacas antero superiores salen hacia delante y el cóccix sale hacia atrás pronunciándose así la lordosis lumbar (sacar el “pompis”)

RETROVERSIÓN DE LA PELVIS. MOVIMIENTO DE CONTRANUTACIÓN, la pelvis bascula hacia atrás, el pubis se desplaza hacia delante al igual que el cóccix (rabadilla) Esto rectifica la lordosis (curvatura) lumbar.

BASADO EN EL LIBRO

“ESTIRAMIENTOS DE CADENAS MUSCULARES”

Jorge Ramón Gomáriz

Ediciones LA LIEBRE DE MARZO

Vocalización

2008-11-19T22:35:00.003+01:00

LOS EFECTOS TERAPEÚTICOS DE LOS SONIDOS

Voy a reseñar los beneficios que sobre el cuerpo tiene emitir sonidos con las vocales. No me extenderé demasiado porque solamente pretendo sugerir la importancia que cantar puede tener sobre nuestra salud.

Oír música o sonidos agradables nos beneficia al igual que soportar ruidos nos perjudica; pues bien, emitir sonidos o cantar nos sienta doblemente bien porque las vibraciones del aire repercuten directamente sobre distintas partes del cuerpo y, además, oímos nuestra propia voz con lo cual se contribuye a subir la autoestima y a que ese sonido, con el paso de los minutos, vuelva adentro del cuerpo como si rebotara en alguna parte del espacio; esto último si lo trabajamos en un ambiente de relax como puede ser al final de una meditación.

Esto sería a groso modo la forma en que los mantras (o cualquier canto ritual o polifónico) actúan; emitir uno o varios sonidos de manera que pase de ser algo propio o subjetivo, a ser una parte misma del universo que puede ser vivenciada por cualquier ser de una forma no unívoca.

Se entiende así que las distintas religiones hayan adoptado esta forma de plegaria en sus ritos y celebraciones para conseguir captar adeptos. Pero esa es otra historia de la que me abstengo de opinar.

Otro beneficio lo podemos encontrar en el trabajo con la respiración que, como es evidente, es parte primordial en el canto o en instrumentos de viento, los cuales también recomiendo tanto como terapia respiratoria como para practicar la interiorización.

Veamos pues como el simple hecho de emitir vocales de una forma sostenida nos va a servir para combatir algunas molestias o disfunciones.

Primero en una actitud ferviente y recogida, imagina la vocal. Concéntrate en la emoción que te despierte la que vas a cantar. Luego, sin cambiar ese estado, inspira lentamente por la nariz y retiene el aliento un tiempo (no importa que no puedas retenerlo mucho tiempo, ya se alargará con la práctica) Después canta la vocal concentrándote en la zona donde vibra, puedes poner la mano allí donde sea para notarlo (por ejemplo la I vibra en la cabeza, la O en la garganta...) Vacía los pulmones tan lentamente como puedas pero sin esfuerzo exagerado.

Este masaje vibratorio pone en circulación toxinas acumuladas en los tejidos que a continuación son eliminadas, mientras que el aflujo de sangre bien oxigenada alimenta y vitaliza las células.

La I vibra sobretodo hacia lo alto de la cabeza. (SAHASRARA CHACRA)

La E actúa sobre la larige, la nariz y el entrecejo. (VISHUDDA CHACRA)

La O actúa sobre la garganta, las cuerdas vocales y la tiroides (AJNA CHACRA)

La A actúa sobre el esófago, las tres costillas superiores, y los lóbulos superiores de los pulmones. Nutre y tonifica el corazón (ANAHATA CHACRA)

La U actúa sobre todas las vísceras abdominales (MANIPURA CHACRA)

BASADO EN EL LIBRO "TANTRA, EL CULTO DE LO FEMENINO"

Ducha nasal

2008-11-19T09:32:00.001+01:00

JALA NETI

Este es el nombre que en Yoga tiene un procedimiento para limpiar las fosas nasales.

Es muy sencillo y eficaz. Basta con realizarlo dos o tres veces por semana pero, eso sí, de manera constante para que con el tiempo lleguen sus efectos benéficos.

Si no tienes una “neti lota” (recipiente que se utiliza en Yoga) puedes utilizar una tetera o, como hago yo, un pequeño botijo en el que su pitorro se adapta perfectamente al orificio nasal.

Hierve agua con sal en la proporción de una cucharada de postre por medio litro. Las primeras veces que esté algo tibia, luego el agua fría la podrás resistir sin problemas.

Inserta el embudo del recipiente en la fosa nasal izquierda, inclina la cabeza de modo que el agua salga por la otra fosa y mantente así unos veinte segundos respirando por la boca. Haz lo mismo con el otro orificio y ya está. Después sécate bien las fosas nasales sonándote y espirando por la nariz (esto es importante)

BENEFICIOS PRINCIPALES

Facilita y mejora la respiración nasal
Sus efectos benéficos se derivan de la eliminación de las mucosidades, suciedad, bacterias y residuos acumulados en las fosas nasales.
La práctica del Jala Neti aumenta la resistencia contra los resfriados.
Mejora la salud de los ojos, nariz y oídos.
Es muy útil en el tratamiento de dolencias como: asma, neumonía, bronquitis y sinusitis.
Al estimular las terminaciones nerviosas de la nariz tiene un efecto tonificante sobre el cerebro y en ocasiones es muy eficaz para combatir estados depresivos, tensión mental, ansiedad y migrañas.

Si sufres de hemorragia nasal crónica debes tener cuidado y consultar a tu médico antes de iniciar la práctica.

BASADO EN EL LIBRO "APRENDO YOGA"

Vendaje con celofán

2008-11-19T09:26:00.001+01:00

Rudy R. Palombini fue el primer occidental que aplicó y divulgó el Shiatsu fuera del Japón en 1964. En 1979 abrió la Scola italiana de Shiatsu que fue la primera escuela de Shiatsu que autorizaba el gran Maestro Tokujiro Namikoshi en el extranjero.

De su libro “Técnica práctica del Shiatsu” quiero recomendar un método que inventó para las afecciones articulares. Yo la probé conmigo mismo en un pequeño esguince y me fue bien.

Dice Rudy P.: "Esta terapia que ideé hace 15 años, y que ha sido aplicada en numerosos pacientes y en todos ellos con resultado positivo, consiste en aplicar en las articulaciones un envoltorio de celofán (el que se utiliza para envolver los alimentos) bien adherido a la extremidad de manera que no pueda pasar el aire.

La aplicación de dicho envoltorio es simple y práctica. El efecto se desarrolla durante la noche, en cuanto que, aplicado antes de acostarse, se debe quitar a la mañana siguiente. Por lo tanto tiene una duración de acción que varía entre las 6 y las 8 horas consecutivas. El número de aplicaciones puede variar en cada caso. Además está el hecho de que no posee contraindicaciones y, por lo tanto, se pueden repetir las aplicaciones varias veces a días alternos.

El efecto terapéutico de este envoltorio deriva de la utilización del principio activo del calor fisiológico. La articulación afectada está herméticamente cerrada y por eso falta de recambio de aire; esto desarrolla un aumento del calor local, al cual sigue una transpiración mediante la cual se eliminan todas las toxinas provocadas por la inflamación e incluso los cristales de ácido úrico que se depositan eventualmente durante una patología de tipo gotoso."

Indicaciones:

Gonartrosis
Artrosis deformantes de las manos y pies
Artritis reumatoide
Epicondilitis y bursitis del codo
Artrosis postraumática del codo, muñeca, manos, rodilla y clavícula
Gota
Derrames sinoviales o hemáticos de la rodilla y clavícula
Secuelas de torceduras de la rodilla y clavícula
Secuelas operatorias de las articulaciones de la rodilla, muñeca, mano, clavícula y pie.

Cromoterapia

2008-11-19T09:17:00.001+01:00

CROMOTERAPIA

COLORES CÁLIDOS

EFECTO ESTIMULANTE SOBRE EL SISTEMA NERVIOSO SIMPÁTICO

EFECTO ACIDIFICANTE

INDICADO PARA PATOLOGÍAS AGUDAS Y DE CARÁTER INFLAMATORIO

ESCARLATA

Tonificante

Aumenta la presión arterial (produce vasoconstricción)

Estimula los riñones y las glándulas suprarrenales

Estimula el sistema reproductor

ROJO

Para problemas sensoriales

Estimula el hígado

Eficaz contra la anemia

Actúa sobre el sistema tegumentario

Alivia acné, dermatitis, eccemas, soriasis, herpes

NARANJA

Regenerador del pulmón y estimulante respiratorio

Estimula la glándula tiroides

Inhibe la glándula paratiroides

Eficaz para fracturas y osteoporosis

Alivia calambres y espasmos musculares

Favorece la producción de leche

Estimula la motilidad del estómago

Combate el estreñimiento

AMARILLO

Eficaz para cualquier patología del sistema nervioso

Estimula el sistema linfático

Estimula el páncreas y los intestinos

Estimula la producción de bilis y ácido clorhídrico

Efecto vermífugo

Estimula el peristaltismo

LIMÓN

Patologías crónicas

Eficaz para combatir trombos y émbolos

Expectorante

Estimula el aparato digestivo y el timo

VERDE

Favorece el equilibrio físico y cerebral

Estimula la glándula hipófisis

Estimula la función muscular

COLORES FRIOS

EFECTO ESTIMULANTE SOBRE EL SISTEMA NERVIOSO PARASIMPÁTICO

EFECTO ALCALINIZANTE Y SEDANTE

TURQUESA

Sedante, para patologías agudas

Para casos de superactividad mental

Regenera los tejidos epiteliales

Para quemaduras y úlceras

CYAN

Alivia picores e irritaciones

Aumenta la transpiración

Baja la fiebre

Combate las inflamaciones

Estimula la glándula epífisis

ÍNDIGO

Estimula la glándula paratiroides

Ralentiza la respiración

Astringente

Baja la fiebre

Inhibe la producción de leche

Estimula el sistema inmunitario y activa la producción de fagocitos

AZUL

Estimula el bazo

Favorece la producción de linfocitos

Es el que más inhibe (Estímulo del sistema nervioso parasimpático)

PÚRPURA

Inhibe a los riñones y a las glándulas suprarrenales

Efectos relajantes y antálgicos

Disminuye la tensión arterial (vasodilatación)

MAGENTA

Regulariza y equilibra en general

Actúa sobre el sistema circulatorio, riñones, glándulas suprarrenales y sistema reproductor

EXTRAÍDO DE UN ARTÍCULO DE LA REVISTA "NATURAL"

citas

2008-11-19T09:03:00.002+01:00

CITAS, PROVERBIOS, SENTENCIAS, FRASES Y COMENTARIOS FILOSÓFICOS RELATIVOS A LA SALUD

Siempre me a gustado leer filosofía y psicología, sobretodo oriental. Quizás por ello cambió mi vida cuando conocí el Shiatsu, puesto que además de una terapia es un arte y una filosofía. En los pocos años que llevo dedicándome al estudio del Shiatsu, algunos libros aconsejados por mi primer profesor y otros elegidos por mi curiosidad, me han mostrado que en el campo de la ciencia se debe tener en cuenta la diversidad existente en la naturaleza y en cada individualidad sin separarlas de un todo.

He aquí una pequeña muestra de aquellas frases que no sólo se quedan en algo que suena bien, sino que pueden y deben ser una verdadera práctica. Además, me parece conveniente incluir en mi trabajo como terapeuta algo de filosofía porque es bueno recordar lo que los sabios a lo largo de la historia han reflejado en sus medidas palabras; lo que ya sabemos cuando no perdemos la armonía con la naturaleza. Puede que haya alguna frase en la que no estemos de acuerdo pero eso no cambia nada.

Todo lo que conocemos acerca de los cuidados del cuerpo-mente, no creo que debamos aconsejarlo porque lo cumplamos a rajatabla (por lo menos no es mi caso) sino que hay que compartir esos conocimientos a sabiendas de que estamos en constante peligro de perder ese equilibrio que es la salud, y por lo tanto se debe de trabajar por mantenerlo prestando aún más atención cuando sobreviene la enfermedad. En “Cartas a Lucilio” (inicio de la carta 27), Séneca refleja perfectamente lo que quiero decir:

Como si lo viera: <¿Tú me das consejos? –debes estar pensando- ¿Y ya te los has dado a ti? ¿Te has corregido a ti mismo? ¿Por eso te dedicas a corregir a los demás?>

No soy tan impío para, estando enfermo yo, querer emprender la curación de los demás; pero, postrado en la misma casa de salud, charlo contigo de la enfermedad que ambos tenemos y comparto contigo los remedios. Escúchame por tanto como si me estuviese hablando a mí mismo. Te dejo entrar en mis secretos y me exijo delante de ti.

A mí mismo me grito: Echa cuentas de los años que tienes y te avergonzarás de seguir queriendo lo mismo que querías de adolescente. El día de tu muerte está cada vez más cerca, asegúrate de que mueran tus vicios antes que tú.

SÉNECA

La enfermedad de la vejez se cultiva en la juventud.

PROVERBIO CHINO

La energía que causa la enfermedad, la cura. La enfermedad es solamente una variante de la salud, y no un estado separado de ella.

MÁXIMA DE LOS ANTIGUOS MÉDICOS CHINOS

La inspiración liga y une; reteniendo el aliento se realiza todo lo que es justo, y la espiración libera y consuma venciendo toda resistencia.

KENZO AWA (MAESTRO ZEN DEL TIRO CON ARCO)

Usar la propia vida para poner a prueba al médico es error del paciente; probar las medicinas sobre las personas es el error del médico.

CHANG SAN-FENG (S. XV ?)

Curar no tiene absolutamente nada que ver con el tiempo. Tanto la salud como la enfermedad se producen en un instante.

ABORIGEN AUSTRALIANO

El corazón del Shiatsu es como el puro afecto materno; la presión de las manos hace que fluyan los manantiales de la vida.

TOKUJIRO NAMIKOSHI (1905-2000)

La tierra te oye

El cielo y el monte te ven.

Si crees esto,

Llegarás a viejo.

ANÓNIMO DE LA TRIBU LUISEÑOS (CALIFORNIA)

Mientras yo no contemple cada trozo de pura tierra como mi cuerpo, no menosprecio sólo la tierra, sino que menosprecio también mi cuerpo

RAIMON PANIKKAR

La medicina china es ciencia en su forma más original y creativa. Ha perfeccionado el arte de la observación, afinando de modo soberbio nuestros sentidos, acompañándolo con una rigurosa lógica y todo ello enriquecido gracias a los intuitivos dones y la variada experiencia y personalidad del observador

LEON HAMMER

La mayor enfermedad es la ignorancia sobre nuestro propio potencial curativo

JORGE CARVAJAL

Para que un tratamiento tenga éxito, hay que tomarlo tal y como es, con sus limitaciones y su potencial.

SHIZUTO MASUNAGA

Es tarea del practicante ser sincero a la hora de compartir sus conocimientos con los pacientes. No debería mostrarse crítico con sus debilidades, sino comprensivo con su sufrimiento

SHIZUTO MASUNAGA

El objetivo del médico debería ser encontrar la salud. Las enfermedades las puede encontrar cualquiera.

A. T. STILL

El cuerpo es la farmacia de Dios. En él están contenidos todos los líquidos, remedios, aceites humidificantes, opiáceos, ácidos, bases y las medicinas de todas las calidades que la naturaleza consideró necesarias para la salud y la felicidad del ser humano.

A. T. STILL

En cuanto se penetra en el ámbito de las células, desaparece esa especie de pesadez de la materia. Comienza a fluir de nuevo, a vibrar. Ello parece demostrar que la pesadez, la densidad, la inercia es algo que fue añadido; esa es la materia falsa, aquella que pensamos o sentimos, pero no la materia como es en realidad.

SRI AUROBINDO

Algunos afirmarían, yo entre ellos, que no “tenemos” un esqueleto, músculos, glándulas, un sistema nervioso, sino que”somos” todo eso

MOSHÉ FELDENKRAIS

La salud se distingue por la ausencia de un modo típico de comportamiento. Sus calidades son la espontaneidad y la adaptabilidad a las exigencias racionales de la situación

ALEXANDER LOWEN

Queremos estar bien para ser felices y eso es un error. Lo que hay que hacer es ser felices para estar bien

NO ME ACUERDO DE QUIEN ES

La filosofía del Shiatsu está enmarcada por un triángulo en cuyos vértices se sitúan el conocimiento, la técnica y el corazón. Estos tres elementos en equilibrio, se consideran los pilares para la práctica eficaz de la terapia. A pesar de ello, si nos faltase la suficiente técnica y el conocimiento teórico, aplicar el Shiatsu desde el corazón también será eficaz pues entraremos en contacto de verdad con la otra persona, algo que quiere y necesita todo ser humano.

SHIGERU ONODA

Recetas con aceites

2008-11-19T08:46:00.001+01:00

CREMA DE CERA DE ABEJAS

100 gramos de cera de abejas

15 cucharadas soperas de aceite de coco

15 “ “ de aceite de mostaza negra

20 “ “ de aceite de almendras dulces

5 “ “ de aceite de germen de trigo

10 gotas de aceite esencial de naranja para perfumar

Se funde la cera y se añaden los aceites. Con estas cantidades se obtienen 600gr de crema. Se utiliza para después de una limpieza facial. Proporciona los nutrientes necesarios para la piel y es útil para curar pequeñas heridas, cortes, quemaduras, picaduras e incluso ulceras producidas por permanecer de forma prolongada en posición decúbito. Protege la cara de los cambios climáticos, la polución, el polvo y no obstruye los poros. Ayuda a eliminar las arrugas, cura los granos y suaviza la piel seca y áspera.

Si te interesa, yo elaboro esta crema.

FÓRMULAS DE ACEITES CON ESENCIAS

Estos aceites siempre los prepararemos con un 10% de aceite esencial y 90% de aceite vehicular.

DOLORES MUSCULARES

Aceite de Hipérico con esencia de Albahaca

Aceite de Hipérico con esencia de Naranja

Aceite de Almendras dulces con esencia de Mejorana

Un chorrito de esencia de Mejorana y otro de esencia de Espliego en agua muy caliente con sal, es un buen remedio para un baño en caso de lumbago agudo (Hay que sumergir solamente la zona afectada, no todo el cuerpo)

PROBLEMAS MENSTRUALES

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Hinojo

Aceite de Hipérico con esencia de Albahaca

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Mejorana

PSORIASIS Y PIELES ESTROPEADAS

Aceite de Hipérico con esencia de Espliego

“ “ “ “ “ “ Junípero

Aceite de Salmón

Aceite de Emú

Arkocápsulas (en farmacias) Bardana, Aceite de Salmón, Amapola de California

Dieta rica en Cinc (Vegetales de hoja verde, Coliflor, pepino, frutos secos, semillas, trigo sarraceno, avena, centeno, huevos y legumbres)

REUMA Y ARTRITIS

Aceite de Hipérico con esencia de Espliego

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Mejorana

VARICES

Aceite de Hipérico con esencia de Ciprés

Crema de Cera de Abejas

ANEMIA

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Tilo

Aceite de Hipérico con esencia de Romero

PARA CALMAR LA MENTE

Aceite de Hipérico con esencia de Espliego

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Mejorana

Aceite de Hipérico con esencia de Albahaca

GASES INTESTINALES

Aceite de Almendras Dulces con esencia de Hinojo

(masajear el abdomen en sentido de las agujas del reloj todas las noches)

ACEITE ANTIMOSQUITOS

100ml de aceite de coco

50 gotas de esencia de Citronela

30 gotas de esencia de Geranio

30 gotas de esencia de Ciprés

(Este aceite es un buen insecticida. Verás como los mosquitos se acercan hasta un centímetro de la piel pero se dan media vuelta. Es a la vez un buen desodorante. En invierno el aceite de coco se solidifica y hay que calentarlo para poderlo utilizar)

UTILIZAR A SER POSIBLE ACEITES DE CULTIVO BIOLÓGICO

recibir Shiatsu

2008-11-18T11:40:00.002+01:00

RECIBIR SHIATSU

Cuando se empieza a practicar una técnica como pueda ser el Shiatsu, normalmente lo más dificil es comprender su simplicidad, ya que a veces llegar a dicha simplicidad cuesta, nada menos, que todo. A base de dedicación, repitiendo una y otra vez los ejercicios aprendidos, y sabiendo rectificar los errores que nos pueda señalar el maestro, se puede llegar a la verdadera técnica.

Esto requiere una larga práctica, y no siempre es necesario estar especialmente dotado ni dedicarse exclusivamente a una cosa para dominar una técnica o un arte. Todos los quehaceres cotidianos nos deben servir para ejercitarnos en ese aprendizaje, puesto que si atendemos a las obligaciones y a las distraciones como una disciplina interior, nunca dejamos de practicar, pudiendo así convertir la técnica en arte, en filosofía de vida, e incluso en maestria. A partir de ahí, la capacidad de atención de cada cual si que influye para progresar más o menos.

Todos tenemos claro lo importante que es observar al maestro y a los profesores y profesoras experimentados en la ejecución de la técnica; sus posturas, sus movimentos armónicos y equilibrados, su respiración y concentración en el Hara...

Todo esto es básico realizarlo correctamente para que el cuerpo receptor sienta un empuje de vitalidad y se abra así al desbloqueo.

Ahora bien, para que el aprendizaje pase de ser una mera captación de conocimientos a una verdadera vivencia de la técnica, también creo que es importante considerar al paciente como otro maestro en nuestra formación. Las presiones que aprendemos con el Shiatsu, nos permiten escuchar lo que el cuerpo receptor transmite, y atendiendo a esos mensajes podemos modular la presión según requiera cada persona y/o zona del cuerpo, respondiendo así a esa demanda y consiguiendo a la vez que el mismo paciente sea capaz de entender lo que en su propio cuerpo ocurre.

Como vemos, el Shiatsu, como cualquier otra técnica manual, es un lenguaje donde la empatía es casi imprescindible. Es cosa de dos, y por lo tanto estaremos en mejor disposición de entablar empatía como terapeutas, si adquirimos experiencia en el papel de pacientes o receptores de Shiatsu.

Desde que empezamos con el Shiatsu, y durante toda la formación, practicamos la técnica con el resto de compañer@s y recibimos en nuestro cuerpo sus prácticas, ya sea en la escuela, o bien en las prácticas que realizamos citándonos unos con otros, sobretodo en los primeros años. Además, alguna vez servimos de modelo, lo que viene muy bien para sentir de manos expertas una óptima presión, sobretodo si hay suerte de que sea el maestro quien nos elija para ello.

En esta etapa, ser receptores de Shiatsu nos sirve para comprender como debe o no debe ser la presión y así poder rectificar la calidad de nuestro trabajo.

Esto no creo que nadie dude de que es así, y la mayoría de nosotros lo hemos hecho o lo seguimos haciendo durante cierto tiempo. Pero después, cuando nuestra práctica alcanza un nivel que nos permite dedicarnos, más o menos intensamente, de manera profesional, es muy probable que vaya quedando cada vez menos tiempo para seguir con esos intercambios de los que tan gustosamente disfrutábamos.

¿Qué hacer entonces?

Como terapeutas está claro que debemos estar física y psiquicamente en buenas condiciones, y por lo tanto dedicamos atención al ejercicio físico, a nuestra alimentación y al descanso. Si esto no fuera así, tarde o temprano la capacidad para atender correctamente a nuestros pacientes disminuiría.

En mi caso intento cada mañana realizar mis ejercicios, ya sean estiramientos estáticos o recorrer algunos kilómetros en bicicleta. Pero lo que más me ayuda a mantener mi buen estado físico es recibir Shiatsu. Y esto lo he podido constatar después de que mi terapeuta, con la que llevaba casi 3 años tratándome, se fuera a vivir a otra ciudad, quedándome sin recibir mi Shiatsu, que era practicamente semanal ya que vivíamos en la misma calle y nos venía muy bien de tiempo. Al principio no le dí demasiada importancia y no quería recibir si no era de ella, algo que se limitaba a sus esporádicas visitas. Al cabo de unos meses, intenté intercambiar Shiatsu con antiguos compañeros, pero no siempre era posible dada la dificultad de sincronizar agendas para 2-3 horas. En esta búsqueda, llegué a conocer a varias personas de distintos niveles de formación y me he podido dar cuenta de lo positivo que es recibir de alumn@s que se están formando, pues se recuperan formas de trabajar que formaban parte del repertorio y que, sin saber porqué, se quedaron olvidadas. A cambio, ell@s pueden recibir tipos de presión que tal vez no habian tenido oportunidad de sentir.

No solamente debemos pensar en nuestra salud como motivo para recibir Shiatsu. Puede que recibir otro tipo de terapias nos sea suficiente para ese mantenimiento físico al que aludía, sobretodo si conocemos a alguien que desde hace años nos venga tratando satisfactoriamente. Pero si además recurrimos al Shiatsu de manera periódica, sacaremos provecho tanto de l@s alumn@s en formación, como he mencionado antes, como de terapeutas profesionales a los que considero conveniente, más que acordar un intercambio de sesiones, pedirles sus servicios como un paciente más abonándole su tarifa, aunque sean compañer@s y/o amig@s, y esto no resulte siempre fácil. De este modo, al llegar a su consulta, nos abandonaremos al relax tal y como lo esperamos de nuestros propios pacientes, sin tener que pensar que nos tocará devolverle la sesión, ya sea inmediatamente después (algo no muy recomendable), o en otro día pero sin falta.

También, y gracias a adoptar ese papel de paciente, podremos observar cómo nuestro cuerpo va cambiando en el transcurso de la sesión y de las semanas o meses siguientes, podremos sentir y entender en nuestro cuerpo ese dolor “agradable” que tan necesario es que entiendan nuestros pacientes, podremos constatar qué sutil es la línea límite de ese dolor cuando pasa a ser algo molesto en un momento dado, podremos observar detalles agradables o mejorables del ambiente (recibir en nuestra consulta también es conveniente por ese motivo)...

Por otra parte, no recibir nunca Shiatsu no lo considero negativo en sí mismo, pero a mi parecer, se corre el peligro de quedar atrapados en la arrogancia de creer que nuestra forma de trabajar con el Shiatsu es la más correcta, ya que se carece de cualquier otra referencia.

En definitiva, se trata pues de aprender Shiatsu como pacientes para poder entender y atender mejor a una persona que nos pueda preguntar acerca de nuestra terapia, bien porque quiere conocer el por qué de lo que siente, bien por que no sepa exteriorizar sus sensaciones.

Como el Shiatsu es cosa de dos, creo que es tan bueno saber ser terapeuta como saber ser paciente, y como decía antes, esta condición ayudará a que surga la empatía, algo nada fácil en este mundo tan acelerado donde es muy común quedar aislado en un mar de dudas y egocentrismo. Por suerte, aún disponemos, entre otros, del hermoso lenguaje del tacto.

Pep Castelló

algas de Galicia

2008-11-17T10:05:00.002+01:00

CÓMO TOMARLAS

-En primer lugar hay que tener en cuenta que, aunque las asociemos a países y a platos orientales donde se elaboran con ellas verdaderas exquisiteces, son plantas marinas autóctonas y debemos considerarlas como un ingrediente más dentro de nuestra rica tradición culinaria y tratarlas como cualquier otra verdura que usemos de forma cotidiana.

-Cocinar con algas puede ser tan fácil, sabroso, normal y cotidiano como hacerlo con cualquier otra verdura, con la diferencia de que las algas están secas y se han de rehidratar.

-El combinar sabores y ver como nos gustan más o nos sientan mejor, va a depender de nuestra mano para la cocina y de experimentar nuestra propia manera. Como en todos los alimentos.

-Hay tal cantidad de sabores, texturas, colores y nutrientes, que las hacen un alimento muy adaptable que combina con cualquiera de nuestros platos de siempre: Tortillas, ensaladas, gazpachos, ensaladillas, sopas, cremas, purés, arroces, paellas, lentejas, estofados, rehogados, salteados, empanadas, pizzas, tartas saladas y dulces, patés, hamburguesas y embutidos vegetales, postres...

-Son tan ricas en proteínas, minerales, vitaminas (incluida la B12), fibras y oligoelementos, que no suelen acompañarse de carne ya que una dieta basada en algas la hace prescindible.

-Su preparación es muy sencilla si tenemos en cuenta dos reglas básicas:

Que el tiempo de remojo y de cocción sea el adecuado

Que no superen el 10% del total de ingredientes o los 10 gramos secos por persona

-Las sales minerales tienden a quedarse en el agua de remojo, siendo recomendable aprovecharla.

-También se puede aprovechar el agua de su cocción para otros platos como sopas o arroces.

-Se pueden simplemente escaldar antes de freír o guisar, o hervirlas 5,20, 35 min. según el tipo de alga.

-En la sartén y los guisos, las algas tienen una predilección especial por la cebolla, seguida de todo tipo de verduras. Entre los cereales, el arroz se podría decir que es su favorito.

-Si se usa la olla a presión o el tostado previo antes del remojo, se reducirá sensiblemente el tiempo de cocción.

-Se pueden guardar una vez cocinadas, adobadas en escabeche.

-En la industria alimentaría las algas se usan como colorantes, espesantes, conservantes... Tienen asignados los códigos que van del E-400 al E-407

-Hay que tomarlas a diario para aprovechar sus propiedades preventivas y curativas.

WAKAME

-Es una de las algas atlánticas con más cantidad de calcio: 1.760 mg por 100 gramos (120 mg en el caso de la leche) La alta relación calcio-fósforo, hace que sea indicada para el esqueleto, uñas y cabello. Su consumo habitual contribuye a la relajación muscular evitando espasmos y calambres. Es especialmente recomendable en niños, adolescentes, durante el embarazo y la menopausia y para personas que no consumen lácteos por tener intolerancia a la lactosa.

-El porcentaje de proteínas en Wakame gallega es considerable: 27,7 g. Por cada 100 g. cuya biodisponibilidad es extraordinaria: 85-90%

-Todas las algas son excelentes fuentes de yodo y Wakame es una de las que más.

Wakame para prevenir y curar

-Fortalece cabello y uñas. Previene y mitiga problemas de calcificación ósea como la osteoporosis. Aporta calcio a mujeres a partir de los 30 años, cuando suele iniciarse la disminución de la masa ósea. También a niños, ancianos, mujeres embarazadas y toda persona que necesite un extra de calcio o una mayor cantidad de minerales por su actividad.

-Su yodo activa el metabolismo y elimina el exceso de grasas.

-En 1968 se le encontró un compuesto capaz de combatir los efectos nocivos de la nicotina, ayudando así a las personas que intentan dejar el tabaco.

Cómo preparar Wakame

-Suave al paladar, Wakame es una de las más recomendables para los principiantes, y también una de las que se prestan para comer cruda.

-Le basta con un remojo de 10 minutos para ser luego troceada e incorporada a las ensaladas o batida con el gazpacho. También se puede macerar en aceite, zumo de limón y salsa de soja.

-Es de rápida cocción (10 o 20 min.) pudiendo formar parte de sopas o acompañar a todo tipo de verduras

-Se presta muy bien para verduras al vapor, ensaladillas, pistos, pastas, arroces, sofritos con cebolla, como guarnición o como relleno de empanadillas, tartas de verduras, pizzas, tortillas...

DULSE

-Típicamente atlántica es el alga más apropiada para comer cruda con lo que aprovecharemos a máximo sus vitaminas, especialmente C y A. Un 30% de su peso son sales minerales y sus proteínas se consideran de alto valor.

-Rica en hierro, potasio y yodo. Es la más rica en hierro después de Espagueti de Mar y al igual que ésta goza también de las más altas cifras de vitamina C (34,5mg por 100g), que precisamente facilita la absorción del mismo.

-Después de Nori, Wakame y Musgo de Irlanda, Dulse tiene uno de los porcentajes proteínicos más altos (18%) entre las algas atlánticas.

Dulse para prevenir y curar

-Ideal como reconstituyente en estados de anemia, astenia y procesos postoperatorios. Fortalece la visión. Aconsejada para problemas gástricos e intestinales y regeneración de mucosas.

-En infusión se utiliza en procesos febriles para provocar la sudoración.

-Como otras algas rojas ejerce una marcada acción vermífuga y actúa como antiséptico ante parásitos, saneando la flora intestinal.

Cómo preparar dulse

-Le basta un remojo de 1 a 2 min. para que no se ablande demasiado.

-Se suele comercializar cortada a trocitos y una vez hidratada la esparciremos en ensalada o sola aliñada en aceite. Al gazpacho le da un toque ligeramente picante y es especialmente indicada en salsas.

-Como es de cocción instantánea, procederemos igual añadiéndola al final en sopas, fideos, cuscús, pasta, verduras al vapor, pescado, revueltos o tortilla francesa.

ESPAGUETI DE MAR

-Es una de las más baratas y su sabor recuerda a la sepia y a los chipirones

-Es una de las algas que más hierro contiene: 59mg por cada 100g y además contiene vitamina C lo que la hace excepcional, junto con la Dulse, en el mundo vegetal y animal, superando a todas las carnes, pescados y a la levadura de cerveza. En esto se diferencian de algunas algas japonesas como Iziki y Arame que carecen de vitamina C.

-Después de la Dulse es la más rica en potasio y su proporción (doble de potasio que de sodio) la hace un buen diurético natural.

-Es la más rica en fósforo, mineral que potencia las funciones cerebrales, ayudando a conservar la memoria, la concentración y la agilidad mental. Pero su proporción de 3 partes de calcio por 1 de fósforo hace que se mantenga el equilibrio entre estos dos minerales, pues un exceso de fósforo con respecto al calcio puede conducir a la osteoporosis.

Espagueti de Mar para prevenir y curar

-Es muy remineralizante e indicada para combatir resfriados invernales, en tratamientos y dietas depurativas y adelgazantes.

-Indicada en casos de anemia ferropénica, cansancio, menstruaciones abundantes, caída de cabello, uñas débiles, trastornos del sistema linfático y circulatorio, para regular la hipertensión arterial y rebajar el exceso de colesterol.

Cómo prepapar Espagueti de Mar

-A pesar de su nombre no sustituirá a la pasta espagueti o tallarines, aunque sí puede ser un ingrediente que acompañe a estos.

-Una manera sencilla de cocinarla es añadiéndola al arroz integral justo cuando éste empieza a hervir pues tienen el mismo tiempo de cocción y se complementan muy bien en sabor y en riqueza nutritiva.

-El remojo es opcional de 5 min. y la cocción suele ser de 35min. Este tiempo se reduce a la tercera parte (unos 10 min.) si luego va a ser erogada o rebozada y frita como calamares. En potajes y guisos de larga elaboración, añadirla en los últimos 30 minutos.

KOMBU

-De consistencia carnosa, se usa en la cocina para dar sabor, reblandecer, evitar flatulencias y aumentar la digestibilidad acompañando cereales o legumbres.

-Rica en minerales; magnesio (1.120 mg por 100 g), calcio (1.970 mg por 100 g) y yodo

-Su ácido algínico ha demostrado efectos preventivos ante la contaminación e incluso su capacidad de absorberla del organismo y expulsarla. El consumo cotidiano de Kombu disminuye el impacto de la polución ambiental y hace de ella toda una medicina para nuestro tiempo.

Kombu para prevenir y curar

-Antirreumática, antiinflamatoria, reguladora del peso corporal y de la tensión arterial.

-Fortalece la piel y el cabello, previene arterioesclerosis.

-Contiene azúcares naturales específicos de las algas que la hacen adecuada en la diabetes ya que no aumenta el nivel de azúcar en sangre.

Cómo preparar Kombu.

-La Kombu es un alga de consistencia firme y sabor fuerte, por lo que es necesario cocinarla bien. Además hay que tener en cuenta que la gallega es algo más dura que la japonesa.

-El remojo es de 5min. (opcional) previo a la cocción.

-Para agilizar su cocción hay que tostarla en seco antes del remojo durante 5 min. en la sartén o el horno bien calientes, después habrá que hervirla durante 45min. Si se acompaña de verduras resultará un caldo muy nutritivo que servirá de base para todo tipo de sopas.

-Previamente tostada la podremos guisar acompañando a las legumbres a las que reblandece, hace más sabrosas, más digestivas y menos flatulentas.

-En olla a presión se hierve durante 30 min.

NORI

-Junto con Wakame y Kombu es una de las más consumidas en el mundo y la más cara debido a su costosa recolección.

-Alga emblemática y representativa en lo que a proteínas se refiere.

-Excepcionalmente rica en pro-vitamina A. Supera a todas las verduras y hortalizas y también a mariscos y pescados. Sus valores son sorprendentes; más del triple que la zanahoria.

-Los valores de vitamina B12 son mucho más altos en Nori que en ninguna otra alga atlántica analizada: 29 mg por 100 g.

-Tiene un bajo porcentaje en grasas y éstas son en más del 60% ácidos grasos insaturados omega 3 y omega 6

Nori para prevenir y curar

-Prevención y tratamiento de la anemia

-La más indicada para cuidar la vista, especialmente la falta de visión nocturna, y para nutrir y proteger la piel y las mucosas.

-Indicada para las épocas de mayor necesidad de proteínas de alta calidad: Niños, adolescentes, embarazadas, deportistas...

-Combate las infecciones por bacterias, rebaja los índices de colesterol y previene la arteriosclerosis

Cómo preparar Nori

-Tostada en seco puede recordar al pescado azul y más concretamente a las sardinas.

-Remojada, nos parecerá fina y tierna, a punto de deshacerse. Sin embargo su estructura es sorprendentemente fuerte y lo comprobaremos al masticarla.

-Por eso se recomienda tostarla antes de hidratarla igual que la Kombu aunque se tuesta antes por ser de hoja más delgada.

-Remojo de 1 min. (opcional) antes de la cocción

-Al hervirla cambia su color violáceo a tonos verdes. Entre 20 y 35 min. la tendremos bien cocida. Acompaña muy bien al arroz, verduras, sopas, potajes, etc.

-No es necesario hervirla previamente si vamos a sofreírla o guisarla, siempre que la hayamos tostado.

AGAR-AGAR

-El Agar-Agar no es un alga, sino un extracto derivado de algunas de ellas

-Hay varios tipos de agares en el mercado, dependiendo de la especie de alga de donde proceda. Una de las algas que componen el Agar-Agar más cotizado crece en las aguas del noroeste y norte peninsular.

-Como gelatina vegetal tiene un poder gelificante 10 veces superior a las gelatinas animales, a la vez que nos evita consumir los residuos tóxicos de los cartílagos de los mamíferos. No necesita conservarse en frío como las gelatinas animales puesto que solidifica por debajo de los 38ºC

-Interesa saber que como espesante, colorante y gelificante se emplea a escala industrial correspondiéndose al aditivo E-406

-Se puede encontrar en tiras, en forma de barras de sección cuadrada o rectangular, en copos o en polvo, y hemos de elegir aquella que nos sea más práctica para la finalidad que nos convenga: Para ensaladas, para espesar caldos o como gelatina en la elaboración de postres.

- Es el alga con menos calorías y con un abanico de vitaminas (A, B1, B2, C y D)

-Contiene calcio, fósforo, magnesio, yodo, sílice, cloro, cinc, bromo y selenio.

Agar-Agar para prevenir y curar

-Es pura fibra soluble. Es un regulador y regenerador del tránsito intestinal que ayuda a la evacuación diaria sin riesgo de alterar la flora intestinal.

-Muy adecuada en curas de adelgazamiento para moderar estados de ansiedad, saciar el hambre, limitar la absorción de grasas y como laxante suave sin efectos secundarios.

Cómo preparar Agar-Agar

-Por su sabor, color y olor neutros, se puede utilizar tanto para platos dulces (postres) como salados (potajes, salsas) bastando 8 min. de cocción para su total disolución.

-Variando las proporciones, conseguiremos la textura deseada.

-Para comerla cruda, se espolvorean los copos sobre ensaladas, sopas, cremas. Las tiras se hidratan previamente 5 min.

-Como espesante o gelatina le bastan 8 min. al fuego o al horno. Y para la consistencia deseada, nos guiaremos sabiendo que más o menos en una cucharada sopera (3g) por litro obtendremos una consistencia blanda tipo mouse (para cremas dulces, saladas, mouses de frutas) y por ½ litro un cuerpo sólido (para flan, tartas, compotas, mermeladas y confituras)

-Puede sustituir al huevo por su efecto aglutinante y brillante.

MUSGO DE IRLANDA

-Espesante, emulsionante, gelificante, protector de la mucosa intestinal, indicada tanto en casos de estreñimiento como de diarrea. Usado como expectorante y tónico respiratorio y en trastornos urinarios. Su gelatina podemos conseguirla hirviéndolo a fuego lento, al menos una hora, hasta que se funda. Las propiedades de esta jalea contra bronquitis catarros y gripes se refuerzan si añadimos zumo de limón después de hervirlo

Rico en proteínas, vitamina A, y calcio (diez veces más que la leche)

-Combate la hipertensión.

-Es fácil de cocinar (20 o 35 min. en agua hirviendo) y se utiliza para espesar y enriquecer sopas, purés y postres. (Para mi gusto, tiene un sabor muy desagradable)

DEL LIBRO "ALGAS DE GALICIA"

poema al músculo

2008-11-07T09:11:00.001+01:00

Me encuentro contigo, oh músculo.

Te trabas, te escucho, te hablo.

Me permites entrar en tus pasiones,

de fibras frustradas.

No quiero inmiscuirme.

Espero, espero a tu sin razón,

comprendo que yo mismo puedo ser tú.

Oh músculo extraño! Oh músculo amigo!

Te trato, te animo a escucharte a ti mismo,

a decir lo que quieras no decir.

Te dejo con tu persona, te devuelvo a ti.

... Para que te hagas bien.